سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المرض والجنائز والقبور
Book of Illness, Funerals, and Graves
Illness can be reward or punishment
Numbering by, Al-Albani: 146, Fiqh-based: ,1681
-" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا احب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط".
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The increase in reward and recompense is in accordance with the increase in trials (that is, the greater the trial, the greater its reward). And when Allah Almighty loves a people, He subjects them to trials. So whoever shows patience and acceptance in it, for him is (Allah's) pleasure, and whoever expresses displeasure and anger towards Allah because of it, for him is (Allah's) displeasure."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 146
قال الشيخ الألباني:
- " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 64) وابن ماجه (4031) وأبو بكر البزاز بن نجيح في
" الثاني من حديثه " (227 / 2) عن سعد بن سنان عن أنس عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
وقال الترمذي: " حديث حسن غريب ".
قلت: وسنده حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ابن سنان هذا وهو صدوق
له أفراد كما في " التقريب ".
وهذا الحديث يدل على أمر زائد على ما سبق وهو أن البلاء إنما يكون خيرا،
وأن صاحبه يكون محبوبا عند الله تعالى، إذا صبر على بلاء الله تعالى، ورضي
بقضاء الله عز وجل. ويشهد لذلك الحديث الآتي:
" عجبت لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، إن أصابه ما يحب حمد الله وكان له خير
وإن أصابه ما يكره فصبر كان له خير، وليس كل أحد أمره كله خير إلا المؤمن ". ¤
- " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 64) وابن ماجه (4031) وأبو بكر البزاز بن نجيح في
" الثاني من حديثه " (227 / 2) عن سعد بن سنان عن أنس عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
وقال الترمذي: " حديث حسن غريب ".
قلت: وسنده حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ابن سنان هذا وهو صدوق
له أفراد كما في " التقريب ".
وهذا الحديث يدل على أمر زائد على ما سبق وهو أن البلاء إنما يكون خيرا،
وأن صاحبه يكون محبوبا عند الله تعالى، إذا صبر على بلاء الله تعالى، ورضي
بقضاء الله عز وجل. ويشهد لذلك الحديث الآتي:
" عجبت لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، إن أصابه ما يحب حمد الله وكان له خير
وإن أصابه ما يكره فصبر كان له خير، وليس كل أحد أمره كله خير إلا المؤمن ". ¤