سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المرض والجنائز والقبور
Book of Illness, Funerals, and Graves
Virtue of concealing the deceased’s faults and shrouding
Numbering by, Al-Albani: 2353, Fiqh-based: ,1779
-" من غسل ميتا فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفن مسلما، كساه الله من السندس".
It is narrated from Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever bathes a deceased person and conceals his faults, Allah will conceal his sins, and whoever shrouds a Muslim, Allah will clothe him in fine silk garments."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2353
قال الشيخ الألباني:
- " من غسل ميتا فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفن مسلما، كساه الله من السندس ".
_____________________
رواه ابن بشران في " الأمالي الفوائد " (2 / 137 / 1) : أخبرنا أبو الحسين
عبد الباقي بن قانع قال: حدثنا أحمد بن شهاب بن أيوب الأهوازي قال: حدثنا عبد
الملك بن
__________جزء : 5 /صفحہ : 467__________
مروان الحذاء الأهوازي قال: حدثنا سليم بن أخضر عن سعير بن الخمس عن
أبي غالب عن أبي أمامة مرفوعا. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات، لولا
أني لم أجد لأحمد بن شهاب ترجمة. لكن يبدو أنه لم يتفرد به، فقد قال الهيثمي
(3 / 21) : " رواه الطبراني في " الكبير "، وفيه أبو عبد الله الشامي، روى
عن أبي خالد ولم أجد له ترجمة ". ثم طبع المعجم الكبير " للطبراني، فوجدت
فيه الحديث من طريقين عن أبي غالب: الأولى: من طريق سعير المتقدمة، وقد
كشفت لي عن خطأ في اسم والد أحمد الأهوازي: (شهاب) ، صوابه: (سهل) ، فقال
الطبراني (8 / 337 / 8077) : حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي به. وأحمد
بن سهل هذا له ترجمة في " اللسان "، ولم يحك عن أحد فيه كلاما، لكنه ذكر له
حديثا قال فيه: " وهذا خبر منكر، وإسناد مركب ... ". ثم ذكر أن له حديثين
غريبين جدا، أحدهما في " المعجم الصغير " للطبراني. قلت: وهو في " الأوسط "
أيضا (1 / 110 / 2 / 2220) وله فيه حديثان آخران (2218 - 2219) . وحديثه
الأول مخرج في " الروض " (583) . والطريق الأخرى في " الكبير " (8078) من
طريق معتمر بن سليمان عن أبي عبد الله الشامي عن أبي غالب به. قلت: وهذا
إسناد رجاله ثقات، غير أبي عبد الله الشامي، وقد عرفت قول الهيثمي
__________جزء : 5 /صفحہ : 468__________
فيه آنفا
، وأنا أظن أنه الذي في " كنى البخاري " (49 / 427) : " أبو عبد الله الشامي
، روى عنه جعفر بن سليمان ". وذلك لأن جعفر بن سليمان من طبقة معتمر بن
سليمان. وقد كشف لنا إسناد الطبراني أن ما في " مجمع الهيثمي ": " أبي خالد
"، محرف من: " أبي غالب ". والله أعلم. ثم إن الهيثمي لم يتعرض للطريق
الأولى بذكر، فكأنه سها عنها. وللحديث شاهد قوي من حديث أبي رافع مرفوعا
نحوه. وقد خرجته في " أحكام الجنائز " (ص 51) . وروى ابن سعد (7 / 503)
والبخاري في " التاريخ " (2 / 2 / 275 - 276) عن ثابت عن صالح بن حجير أبي
حجير عن معاوية بن حديج - قال: وكانت له صحبة - قال: " من غسل ميتا وكفنه
واتبعه وولي جننه رجع مغفورا له ". وهو موقوف رجاله ثقات رجال مسلم، غير
صالح بن حجير، ترجمه ابن سعد والبخاري برواية ثابت هذا - وهو البناني -
وقتادة عنه، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وكذا في " الجرح والتعديل " (
2 / 1 / 398) . وذكره ابن حبان في " الثقات " (4 / 373) . ¤
- " من غسل ميتا فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفن مسلما، كساه الله من السندس ".
_____________________
رواه ابن بشران في " الأمالي الفوائد " (2 / 137 / 1) : أخبرنا أبو الحسين
عبد الباقي بن قانع قال: حدثنا أحمد بن شهاب بن أيوب الأهوازي قال: حدثنا عبد
الملك بن
__________جزء : 5 /صفحہ : 467__________
مروان الحذاء الأهوازي قال: حدثنا سليم بن أخضر عن سعير بن الخمس عن
أبي غالب عن أبي أمامة مرفوعا. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات، لولا
أني لم أجد لأحمد بن شهاب ترجمة. لكن يبدو أنه لم يتفرد به، فقد قال الهيثمي
(3 / 21) : " رواه الطبراني في " الكبير "، وفيه أبو عبد الله الشامي، روى
عن أبي خالد ولم أجد له ترجمة ". ثم طبع المعجم الكبير " للطبراني، فوجدت
فيه الحديث من طريقين عن أبي غالب: الأولى: من طريق سعير المتقدمة، وقد
كشفت لي عن خطأ في اسم والد أحمد الأهوازي: (شهاب) ، صوابه: (سهل) ، فقال
الطبراني (8 / 337 / 8077) : حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي به. وأحمد
بن سهل هذا له ترجمة في " اللسان "، ولم يحك عن أحد فيه كلاما، لكنه ذكر له
حديثا قال فيه: " وهذا خبر منكر، وإسناد مركب ... ". ثم ذكر أن له حديثين
غريبين جدا، أحدهما في " المعجم الصغير " للطبراني. قلت: وهو في " الأوسط "
أيضا (1 / 110 / 2 / 2220) وله فيه حديثان آخران (2218 - 2219) . وحديثه
الأول مخرج في " الروض " (583) . والطريق الأخرى في " الكبير " (8078) من
طريق معتمر بن سليمان عن أبي عبد الله الشامي عن أبي غالب به. قلت: وهذا
إسناد رجاله ثقات، غير أبي عبد الله الشامي، وقد عرفت قول الهيثمي
__________جزء : 5 /صفحہ : 468__________
فيه آنفا
، وأنا أظن أنه الذي في " كنى البخاري " (49 / 427) : " أبو عبد الله الشامي
، روى عنه جعفر بن سليمان ". وذلك لأن جعفر بن سليمان من طبقة معتمر بن
سليمان. وقد كشف لنا إسناد الطبراني أن ما في " مجمع الهيثمي ": " أبي خالد
"، محرف من: " أبي غالب ". والله أعلم. ثم إن الهيثمي لم يتعرض للطريق
الأولى بذكر، فكأنه سها عنها. وللحديث شاهد قوي من حديث أبي رافع مرفوعا
نحوه. وقد خرجته في " أحكام الجنائز " (ص 51) . وروى ابن سعد (7 / 503)
والبخاري في " التاريخ " (2 / 2 / 275 - 276) عن ثابت عن صالح بن حجير أبي
حجير عن معاوية بن حديج - قال: وكانت له صحبة - قال: " من غسل ميتا وكفنه
واتبعه وولي جننه رجع مغفورا له ". وهو موقوف رجاله ثقات رجال مسلم، غير
صالح بن حجير، ترجمه ابن سعد والبخاري برواية ثابت هذا - وهو البناني -
وقتادة عنه، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وكذا في " الجرح والتعديل " (
2 / 1 / 398) . وذكره ابن حبان في " الثقات " (4 / 373) . ¤
