Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
اللباس والزينة واللهو والصور
Book of Clothing, Adornment, Amusement, and Images
Etiquette of wearing shoes
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2570, Fiqh-based: ,1938
-" إذا لبست نعليك فابدا باليمنى وإذا خلعت فابدا باليسرى وليكن اليمنى اول ما تنتعل، واليسرى آخر ما تحفى، ولا تمش في نعل واحد، اخلعهما جميعا او البسهما جميعا".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you put on your shoes, start with the right foot, and when you take them off, start with the left foot, that is, when putting on shoes, put them on the right foot first, and when taking them off, remove them from the left foot last. And do not walk with only one shoe; rather, take them both off or wear them both."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2570


قال الشيخ الألباني:
- " إذا لبست نعليك فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى وليكن اليمنى أول ما تنتعل، واليسرى آخر ما تحفى، ولا تمش في نعل واحد، اخلعهما جميعا أو البسهما جميعا ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أبو عمر بن منده في " المنتخب من الفوائد " (265 / 2) عن عتاب بن
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 144__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏بشير
‏‏‏‏عن خصيف عن محمد بن عجلان، قال عتاب: ثم لقيت محمد بن عجلان فحدثني به عن أبي
‏‏‏‏الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا. قلت: وهذا سند حسن في الشواهد،
‏‏‏‏خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - ضعفه أحمد وغيره، وعتاب بن بشير ومحمد
‏‏‏‏بن عجلان ثقتان، في حفظهما ضعف لا ينزل حديثهما عن رتبة الحسن إن شاء الله
‏‏‏‏تعالى. وقد توبع، فقال أحمد (2 / 245) : حدثنا سفيان عن أبي الزناد به.
‏‏‏‏وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وتابعه مالك في " الموطأ " (3 / 105) عن
‏‏‏‏أبي الزناد به. ومن طريقه أخرجه ابن حبان (5431 - الإحسان) وكذا البخاري
‏‏‏‏ومسلم (6 / 153) وله طرق أخرى عن أبي هريرة نحوه، تقدم أحدها برقم (1117)
‏‏‏‏. واعلم أن ما في هذا الحديث من الأدب في الانتعال، والتفريق بين البدء به
‏‏‏‏والخلع، هو مما غفل عنه أكثر المسلمين في هذا الزمان لغلبة الجهل بالسنة،
‏‏‏‏وفقدان المربين للناس عليها، وفيهم بعض من يزعم أنه من الدعاة إلى الإسلام،
‏‏‏‏بل وفيهم من يقول في هذا الأدب: إنه من القشور، وتوافه الأمور! فلا تغتر
‏‏‏‏بهم أيها المسلم، فإنهم - والله - بالإسلام جاهلون، وله معادون من حيث
‏‏‏‏يشعرون أو لا يشعرون، وقديما قيل: من جهل شيئا عاداه. ومن عجيب أمرهم أنهم
‏‏‏‏يطنطنون في خطبهم ومحاضراتهم بوجوب تبني الإسلام كلا لا يتجزأ، فإذا بهم أول
‏‏‏‏من يكفر بما إليه يدعون، وإن ذلك لبين في أعمالهم وأزيائهم، فتراهم أو ترى
‏‏‏‏الأكثرين منهم لا يهتمون بالتزيي بزي نبيهم صلى الله عليه وسلم ، وإنما
‏‏‏‏بالتشبه بحسن البنا وأمثاله: لحية قصيرة، وكرافيت (عقدة العنق) ، وبعضهم
‏‏‏‏تكاد لحيتهم تكون على مذهب العوام في بعض البلاد: " خير الذقون إشارة تكون "!
‏‏‏‏مع تزييه بلباس أهل العلم، العمامة والجبة، وقد تكون كالخرج، وطويلة
‏‏‏‏الذيل كلباس النساء! فإنا لله وإنا إليه راجعون.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 145__________
‏‏‏‏¤