سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Fate of minor children in the Hereafter
Numbering by, Al-Albani: 1881, Fiqh-based: ,203
-" سالت ربي اللاهين، فاعطانيهم. قلت: وما اللاهون؟ قال: ذراري البشر".
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I asked my Lord for «لاهين» , and Allah Almighty granted them to me." I asked: "What is meant by «لاهين» ?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Human children."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1881
قال الشيخ الألباني:
- " سألت ربي اللاهين، فأعطانيهم. قلت: وما اللاهون؟ قال: ذراري البشر ".
_____________________
رواه المخلص (9 / 23 - 24) عن أحمد بن يوسف التغلبي قال: حدثنا صفوان بن
صالح حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكتاني حدثنا محمد بن المنكدر عن
أنس مرفوعا. ومن طريق المخلص رواه الضياء في " المختارة " (224 / 1) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف، ورجاله ثقات لكن الوليد وهو ابن مسلم وصفوان كانا
يدلسان تدليس التسوية، ويأتي قريبا أن بين ابن المنكدر وأنس ضعيفا، فكأنه
أسقطه أحدهما.
__________جزء : 4 /صفحہ : 502__________
وتابعه ابن سمعان عن ابن المنكدر عند تمام في " فوائده " (163
/ 1 مجموع 27) وابن بشران في " الأمالي " (28 / 121 / 2) وابن لال في
" حديثه " (117 / 1) . وتابعه عبد الله بن زياد المدني عند أبي سعيد بن
الأعرابي في " معجمه " (79 / 1) : أخبرنا عبد الحميد الحماني عنه به. لكن
بين ابن المنكدر وأنس يزيد الرقاشي كما رواه البغوي في " حديث علي بن الجعد "
(12 / 171 / 1) وأبو يعلى (3 / 1014) : حدثني صالح (يعني ابن مالك)
حدثنا عبد العزيز (يعني ابن عبد الله) عن محمد بن المنكدر حدثنا يزيد الرقاشي
عن أنس به. تابعه عند أبي يعلى حجين بن المثنى أخبرنا عبد العزيز يعني
الماجشون به. وأخرجه ابن عساكر (18 / 112 / 2) .
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير الرقاشي فهو ضعيف. ورواه أبو يعلى في
" مسنده " (3 / 901) وابن عدي (233 / 2) عن عبد الرحمن بن المتوكل أخبرنا
فضيل بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس مرفوعا وقال: "
وهذا لا يرويه إلا فضيل بن سليمان بهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن إسحاق ".
قلت: وهو صدوق له خطأ كثير كما في " التقريب " وأخرج له مسلم في " صحيحه ".
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (7 / 219) : " رواه أبو يعلى من طرق،
ورجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة ".
قلت: ولم أره في شيء من المصادر التي تحت يدي ويغلب على الظن أنه في
__________جزء : 4 /صفحہ : 503__________
" ثقات
ابن حبان "، والنسخة الموجودة منه في " الظاهرية " لا يوجد منها إلا مجلد
التابعين وأتباعهم. وقد خالفه عمرو بن مالك البصري فقال: أخبرنا الفضيل بن
سليمان أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن محمد بن المنكدر عن أنس به.
أخرجه أبو يعلى (3 / 918) . وعمرو هذا وهو الراسبي ضعيف كما في " التقريب "
. وجملة القول أن الحديث حسن عندي بمجموع طرقه. والله أعلم. والمراد بـ (
اللاهين) الأطفال كما في حديث لابن عباس عند الطبراني (11906) بسند حسن.
فالحديث من الأدلة على أن أطفال الكفار في الجنة، وهذا هو الراجح كما ذكرنا
في " ظلال الجنة " (1 / 95) فراجعه. ¤
- " سألت ربي اللاهين، فأعطانيهم. قلت: وما اللاهون؟ قال: ذراري البشر ".
_____________________
رواه المخلص (9 / 23 - 24) عن أحمد بن يوسف التغلبي قال: حدثنا صفوان بن
صالح حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكتاني حدثنا محمد بن المنكدر عن
أنس مرفوعا. ومن طريق المخلص رواه الضياء في " المختارة " (224 / 1) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف، ورجاله ثقات لكن الوليد وهو ابن مسلم وصفوان كانا
يدلسان تدليس التسوية، ويأتي قريبا أن بين ابن المنكدر وأنس ضعيفا، فكأنه
أسقطه أحدهما.
__________جزء : 4 /صفحہ : 502__________
وتابعه ابن سمعان عن ابن المنكدر عند تمام في " فوائده " (163
/ 1 مجموع 27) وابن بشران في " الأمالي " (28 / 121 / 2) وابن لال في
" حديثه " (117 / 1) . وتابعه عبد الله بن زياد المدني عند أبي سعيد بن
الأعرابي في " معجمه " (79 / 1) : أخبرنا عبد الحميد الحماني عنه به. لكن
بين ابن المنكدر وأنس يزيد الرقاشي كما رواه البغوي في " حديث علي بن الجعد "
(12 / 171 / 1) وأبو يعلى (3 / 1014) : حدثني صالح (يعني ابن مالك)
حدثنا عبد العزيز (يعني ابن عبد الله) عن محمد بن المنكدر حدثنا يزيد الرقاشي
عن أنس به. تابعه عند أبي يعلى حجين بن المثنى أخبرنا عبد العزيز يعني
الماجشون به. وأخرجه ابن عساكر (18 / 112 / 2) .
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير الرقاشي فهو ضعيف. ورواه أبو يعلى في
" مسنده " (3 / 901) وابن عدي (233 / 2) عن عبد الرحمن بن المتوكل أخبرنا
فضيل بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس مرفوعا وقال: "
وهذا لا يرويه إلا فضيل بن سليمان بهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن إسحاق ".
قلت: وهو صدوق له خطأ كثير كما في " التقريب " وأخرج له مسلم في " صحيحه ".
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (7 / 219) : " رواه أبو يعلى من طرق،
ورجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة ".
قلت: ولم أره في شيء من المصادر التي تحت يدي ويغلب على الظن أنه في
__________جزء : 4 /صفحہ : 503__________
" ثقات
ابن حبان "، والنسخة الموجودة منه في " الظاهرية " لا يوجد منها إلا مجلد
التابعين وأتباعهم. وقد خالفه عمرو بن مالك البصري فقال: أخبرنا الفضيل بن
سليمان أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن محمد بن المنكدر عن أنس به.
أخرجه أبو يعلى (3 / 918) . وعمرو هذا وهو الراسبي ضعيف كما في " التقريب "
. وجملة القول أن الحديث حسن عندي بمجموع طرقه. والله أعلم. والمراد بـ (
اللاهين) الأطفال كما في حديث لابن عباس عند الطبراني (11906) بسند حسن.
فالحديث من الأدلة على أن أطفال الكفار في الجنة، وهذا هو الراجح كما ذكرنا
في " ظلال الجنة " (1 / 95) فراجعه. ¤
