سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
التوبة والمواعظ والرقائق
Book of Repentance, Admonitions, and Softening of Hearts
Importance of health and cool water
Numbering by, Al-Albani: 539, Fiqh-based: ,2219
-" إن اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة ان يقال له: الم اصح لك جسمك واروك من الماء البارد؟".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "On the Day of Resurrection, the very first reckoning of a servant will be as follows: it will be said to him, 'Did I not make your body healthy? Did I not quench your thirst with cool water?'"
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 539
قال الشيخ الألباني:
- " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له: ألم أصح لك جسمك وأروك من الماء البارد؟ ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 240) وابن حبان (2585) والحاكم (4 / 138) وفي
" علوم الحديث " (187) وعبد الله بن أحمد في " زوائد الزهد " (ص 31) وابن
معين في " التاريخ والعلل " (4 / 2) والخرائطي في " فضيلة الشكر " (ق 132
/ 2) وتمام في
__________جزء : 2 /صفحہ : 76__________
" الفوائد " (36 / 1) وابن بشران في " الأمالي " (18 / 5 /
1) وابن شاذان الأزجي في " الفوائد " (2 / 102 / 1) والرامهرمزي في
" الفاصل " (ص 137) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 20 / 1، 8 / 203 /
1) والضياء في " المنتقى من مسموعاته " (ق 59 / 1) وكذا أبو القاسم بن أبي
القعنب في " حديث القاسم بن الأشيب " (ق 7 / 2) كلهم من طريق عبد الله بن
العلاء بن زبر قال: سمعت الضحاك بن عرزب يحدث عن أبي هريرة مرفوعا به.
وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وأما الترمذي فقال: "
حديث غريب. والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم أصح ".
ولا أدري لماذا استغربه الترمذي واستغرابه يعني التضعيف غالبا مع أن رجاله
كلهم ثقات، فالسند صحيح كما قال الذهبي تبعا للحاكم. ¤
- " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له: ألم أصح لك جسمك وأروك من الماء البارد؟ ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 240) وابن حبان (2585) والحاكم (4 / 138) وفي
" علوم الحديث " (187) وعبد الله بن أحمد في " زوائد الزهد " (ص 31) وابن
معين في " التاريخ والعلل " (4 / 2) والخرائطي في " فضيلة الشكر " (ق 132
/ 2) وتمام في
__________جزء : 2 /صفحہ : 76__________
" الفوائد " (36 / 1) وابن بشران في " الأمالي " (18 / 5 /
1) وابن شاذان الأزجي في " الفوائد " (2 / 102 / 1) والرامهرمزي في
" الفاصل " (ص 137) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 20 / 1، 8 / 203 /
1) والضياء في " المنتقى من مسموعاته " (ق 59 / 1) وكذا أبو القاسم بن أبي
القعنب في " حديث القاسم بن الأشيب " (ق 7 / 2) كلهم من طريق عبد الله بن
العلاء بن زبر قال: سمعت الضحاك بن عرزب يحدث عن أبي هريرة مرفوعا به.
وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وأما الترمذي فقال: "
حديث غريب. والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم أصح ".
ولا أدري لماذا استغربه الترمذي واستغرابه يعني التضعيف غالبا مع أن رجاله
كلهم ثقات، فالسند صحيح كما قال الذهبي تبعا للحاكم. ¤
