سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Reason for calling upon Allah
Numbering by, Al-Albani: 420, Fiqh-based: ,23
-" ادعو إلى الله وحده، الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك، والذي إن ضللت بارض قفر دعوته رد عليك، والذي إن اصابتك سنة فدعوته انبت عليك".
Abu Tamimah Hajimi narrates from a resident of Balhajim, he says: I said: O Messenger of Allah! What do you call towards? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I call only towards Allah, (that Allah) if harm reaches you and you call upon Him, He removes your harm. If you lose (your mount) in a barren land and you call upon Him, He returns (your mount) to you. And if you are afflicted with drought and you call upon Him, He (sends down rain and) causes vegetation to grow from the earth."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 420
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد: 64/5، 388»
قال الشيخ الألباني:
- " أدعو إلى الله وحده، الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك، والذي إن ضللت بأرض قفر دعوته رد عليك، والذي إن أصابتك سنة فدعوته أنبت عليك ".
_____________________
أخرجه أحمد (5 / 64) : حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة
الهجيمي عن رجل من بلهجيم قال:
" قلت: يا رسول الله إلى م تدعو؟ قال " فذكره وفيه زيادة تأتي في " لا تسبن
أحد ".
وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري.
وأخرجه الدولابي في " الكنى " ص (20) عن زهير قال: حدثنا أبو إسحاق عن أبي
تميمة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو قال له رجل إلى ما تدعو. الحديث.
وهذا الشك الظاهر أنه من أبي إسحاق فقد كان اختلط بآخره والصواب أنه عن أبي
تميمة عن الرجل فإن أبا تميمة ليس صحابيا. واسم الرجل جابر بن سليم أو سليم
بن جابر أبو جري كما يأتي هناك.
ثم أخرجه أحمد (5 / 377) من طريق أبي النضر حدثنا الحكم عن فضيل عن خالد
الحذاء به نحوه إلا أنه قال:
" عن أبي تميمة عن رجل من قومه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال:
شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال: أنت رسول الله أو قال:
أنت محمد؟ فقال: نعم، قال: فإلى م تدعو. (الحديث وفيه) : قال: فأسلم
الرجل " وفيه الزيادة.
والحكم وشيخه فضيل لم أعرفهما. ثم ظهر لي أنه شخص واحد، ففي " التعجيل ""
الحكم بن فضل عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رجل من قومه في النهي
__________جزء : 1 /صفحہ : 781__________
عن السب ".
قلت: كذا سمى أباه فضلا، والذي في " الميزان " و " تاريخ بغداد " (8 / 221
- 223) الحكم بن فضيل على التصغير وهو الأقرب إلى صورة الاسم في " المسند "،
وعليه فحرف (عن) بين الحكم وفضيل محرفة عن (ابن) كما أنه سقطت نقطة الضاد
من الطابع أو الناسخ، ثم هو ثقة وثقه أبو داود وابن معين، وضعفه بعضهم بغير
حجة. ¤
- " أدعو إلى الله وحده، الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك، والذي إن ضللت بأرض قفر دعوته رد عليك، والذي إن أصابتك سنة فدعوته أنبت عليك ".
_____________________
أخرجه أحمد (5 / 64) : حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة
الهجيمي عن رجل من بلهجيم قال:
" قلت: يا رسول الله إلى م تدعو؟ قال " فذكره وفيه زيادة تأتي في " لا تسبن
أحد ".
وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري.
وأخرجه الدولابي في " الكنى " ص (20) عن زهير قال: حدثنا أبو إسحاق عن أبي
تميمة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو قال له رجل إلى ما تدعو. الحديث.
وهذا الشك الظاهر أنه من أبي إسحاق فقد كان اختلط بآخره والصواب أنه عن أبي
تميمة عن الرجل فإن أبا تميمة ليس صحابيا. واسم الرجل جابر بن سليم أو سليم
بن جابر أبو جري كما يأتي هناك.
ثم أخرجه أحمد (5 / 377) من طريق أبي النضر حدثنا الحكم عن فضيل عن خالد
الحذاء به نحوه إلا أنه قال:
" عن أبي تميمة عن رجل من قومه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال:
شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال: أنت رسول الله أو قال:
أنت محمد؟ فقال: نعم، قال: فإلى م تدعو. (الحديث وفيه) : قال: فأسلم
الرجل " وفيه الزيادة.
والحكم وشيخه فضيل لم أعرفهما. ثم ظهر لي أنه شخص واحد، ففي " التعجيل ""
الحكم بن فضل عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رجل من قومه في النهي
__________جزء : 1 /صفحہ : 781__________
عن السب ".
قلت: كذا سمى أباه فضلا، والذي في " الميزان " و " تاريخ بغداد " (8 / 221
- 223) الحكم بن فضيل على التصغير وهو الأقرب إلى صورة الاسم في " المسند "،
وعليه فحرف (عن) بين الحكم وفضيل محرفة عن (ابن) كما أنه سقطت نقطة الضاد
من الطابع أو الناسخ، ثم هو ثقة وثقه أبو داود وابن معين، وضعفه بعضهم بغير
حجة. ¤
