Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Book of Etiquette and Seeking Permission
Blessed food
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 895, Fiqh-based: ,2587
-" احب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الايدي".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him), the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The most beloved food to Allah is that in which the eaters are many."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 895


قال الشيخ الألباني:
- " أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " (ق 115 / 1) وأبو الحسن السكري الحربي
‏‏‏‏في " الثاني " من " الفوائد " (160 / 2) وأبو القاسم ابن الجراح الوزير في
‏‏‏‏" السابع من الثاني من الأمالي " (13 / 1) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان "
‏‏‏‏(2 / 96) عن عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
‏‏‏‏مرفوعا. ومن هذا الوجه رواه ابن عدي (253 / 2) وقال: " حديث غير محفوظ،
‏‏‏‏على أن ابن أبي رواد يتثبت في حديث ابن جريج ".
‏‏‏‏قلت: ابن جريج وأبو الزبير مدلسان وقد عنعنا، وعبد المجيد ابن أبي رواد
‏‏‏‏هو ابن عبد العزيز بن أبي رواد، قال الحافظ: " صدوق يخطىء " فقول الحافظ
‏‏‏‏العراقي في " التخريج " (2 / 326) " إسناده حسن " غير حسن، وقال المنذري في
‏‏‏‏" الترغيب " (3 / 121) : " رواه أبو يعلى والطبراني وأبو الشيخ في
‏‏‏‏" كتاب الثواب " كلهم من رواية عبد المجيد بن أبي رواد وقد وثق ولكن في
‏‏‏‏الحديث نكارة ". وقد وجدت له شاهدا من حديث أبي هريرة. رواه أبو نعيم في
‏‏‏‏" أخبار أصبهان " (2 / 81) عن مقدام بن داود المصري حدثنا النضر بن عبد
‏‏‏‏الجبار حدثنا ابن لهيعة عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا.
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 561__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف أيضا، ابن لهيعة سيء الحفظ والمقدام قال الذهبي في "
‏‏‏‏الضعفاء ": " صويلح، قال ابن أبي حاتم: تكلموا فيه، قال ابن القطان: قال
‏‏‏‏الدارقطني ضعيف ".
‏‏‏‏قلت: ويشهد له أيضا حديث: " اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم
‏‏‏‏فيه " وقد مضى تخريجه (664) .
‏‏‏‏فالحديث بمجموع ذلك حسن إن شاء الله تعالى. وقد عزاه السيوطي لابن حبان في
‏‏‏‏" صحيحه "، ولم أره في " الموارد ". والله أعلم. ¤