سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Using family names to claim superiority is forbidden
Numbering by, Al-Albani: 3155, Fiqh-based: ,262
- (¬1) (ما بال دعوى الجاهلية؟! دعوها؛ فإنها منتنة).
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) says: We were with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a battle. A Muhajir struck an Ansari on the buttocks with his hand or foot. The Ansari, considering it an issue of family honor and zeal, called out to the Ansar: "O Ansar!" In response, the Muhajir said: "O Muhajirun!" The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) heard this and said: "What are these calls of ignorance?" They said: O Messenger of Allah! A Muhajir teased an Ansari, (because of this these calls started). He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Leave these (associations), they are filthy." Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) says: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to Madinah, the number of Ansar was greater, but later the number of Muhajirun also increased. When Abdullah bin Ubayy the hypocrite heard this, he said: Have these people reached this stage? When we return to Madinah, we, the honorable ones, will expel these lowly ones from Madinah. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: (O Messenger of Allah!) Give me permission, I will behead this hypocrite. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Leave him, lest people start saying that Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) kills his own companions."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3155
قال الشيخ الألباني:
- (¬1) (ما بال دَعْْوى الجاهلية؟! دَعُوها؛ فإنَّها مُنْتنةٌ) .
_____________________
أخرجه البخاري (4905 و 4907) ، ومسلم (8/ 19) ، والترمذي (3312)
- وقال: "حسن صحيح "-، والطحاوي في "مشكل الآثار" (4/239) ، وابن حبان (7/592/5958 و 8/193/6548) ، والبيهقي في "الدلائل " (4/53- 54) ، وعبد الرزاق في " المصنف " (9/468/18041) ، وأحمد (3/ 392- 393) ، وأبو يعلى (3/356- 357 و 458) كلهم من طريق سفيان بن عيينة- وقرن عبد الرزاق به معمر…اً- عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول:
كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزاة، فكسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار! وقال المهاجري: يا للمهاجرين! فقال رسول الله
¬
__________
(¬1) كان هنا حديث: "كان الرَّجُلان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -إذا التقيا ... قرأ أحدهما سورة (والعصر..) ... "، وهو المتقدم في المجلد السادس برقم (2648) ، فانظره ثَمَّ.
__________جزء : 7 /صفحہ : 441__________
- صلى الله عليه وسلم -: "ما بال دعوى الجاهلية؟! "، قالوا: يا رسول الله! كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: " دعوها؛ فإنها منتنة" [قال جابر: وكانت الأنصار حين قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر، ثم كثر المهاجرون بعد] ، فسمعها عبد الله بن أبيّ فقال: قد فعلوها؟! لئن رجعنا إلى المدينة ليُخْرِجنَّ الأعزُّ منها الأذلَّ! قال عمر: دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال:
"دعه؛ لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه ".
والسياق لمسلم، والزيادة للبخاري وأحمد وغيرهما.
وتابعه ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار به نحوه.
أخرجه البخاري (3518) .
وتابعه جمع آخر مطولاً ومختصراً.
أخرجه أبو يعلى (3/459/1959) ، وابن جرير في "التفسير" (27/72- 73
و73) ؛ وعنده الزيادة في رواية. وزاد في رواية أخرى:
".. كسع رجلاً من الأنصار برجله، وذلك في أهل اليمن شديد".
ورجاله ثقات؛ غير ابن حميد- وهو محمد بن حميد الرازي-؛ وهو ضعيف
مع حفظه. * ¤
- (¬1) (ما بال دَعْْوى الجاهلية؟! دَعُوها؛ فإنَّها مُنْتنةٌ) .
_____________________
أخرجه البخاري (4905 و 4907) ، ومسلم (8/ 19) ، والترمذي (3312)
- وقال: "حسن صحيح "-، والطحاوي في "مشكل الآثار" (4/239) ، وابن حبان (7/592/5958 و 8/193/6548) ، والبيهقي في "الدلائل " (4/53- 54) ، وعبد الرزاق في " المصنف " (9/468/18041) ، وأحمد (3/ 392- 393) ، وأبو يعلى (3/356- 357 و 458) كلهم من طريق سفيان بن عيينة- وقرن عبد الرزاق به معمر…اً- عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول:
كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزاة، فكسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار! وقال المهاجري: يا للمهاجرين! فقال رسول الله
¬
__________
(¬1) كان هنا حديث: "كان الرَّجُلان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -إذا التقيا ... قرأ أحدهما سورة (والعصر..) ... "، وهو المتقدم في المجلد السادس برقم (2648) ، فانظره ثَمَّ.
__________جزء : 7 /صفحہ : 441__________
- صلى الله عليه وسلم -: "ما بال دعوى الجاهلية؟! "، قالوا: يا رسول الله! كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: " دعوها؛ فإنها منتنة" [قال جابر: وكانت الأنصار حين قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر، ثم كثر المهاجرون بعد] ، فسمعها عبد الله بن أبيّ فقال: قد فعلوها؟! لئن رجعنا إلى المدينة ليُخْرِجنَّ الأعزُّ منها الأذلَّ! قال عمر: دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال:
"دعه؛ لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه ".
والسياق لمسلم، والزيادة للبخاري وأحمد وغيرهما.
وتابعه ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار به نحوه.
أخرجه البخاري (3518) .
وتابعه جمع آخر مطولاً ومختصراً.
أخرجه أبو يعلى (3/459/1959) ، وابن جرير في "التفسير" (27/72- 73
و73) ؛ وعنده الزيادة في رواية. وزاد في رواية أخرى:
".. كسع رجلاً من الأنصار برجله، وذلك في أهل اليمن شديد".
ورجاله ثقات؛ غير ابن حميد- وهو محمد بن حميد الرازي-؛ وهو ضعيف
مع حفظه. * ¤
