سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Believer is like a honeybee and a date palm
Numbering by, Al-Albani: 355, Fiqh-based: ,263
-" مثل المؤمن مثل النحلة، لا تاكل إلا طيبا، ولا تضع إلا طيبا".
It is narrated from Sayyiduna Abu Razin and Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) that the Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The example of a believer is like that of a honeybee, which consumes pure things (from the earth as food) and produces pure fruit."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 355
قال الشيخ الألباني:
- " مثل المؤمن مثل النحلة، لا تأكل إلا طيبا، ولا تضع إلا طيبا ".
_____________________
أخرجه ابن حبان (رقم 30) وابن عساكر (2 / 43 / 1) من طريق مؤمل ابن
إسماعيل حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثم روى ابن عساكر بسنده عن هارون الحمال قال:
__________جزء : 1 /صفحہ : 689__________
" وذكر هذا الحديث - حديث مؤمل - لأبي عبد الله (يعني الإمام أحمد) فقال
أبو عبد الله: إنما حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن عمرو
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل المؤمن مثل النحلة ".
قلت: كذا وقع في نسخة ابن عساكر: " عن يعلى بن عطاء عن عبد الله ابن عمرو ".
وأخشى أن يكون سقط منها شيء فقد أخرجه ابن أبي شيبة في " كتاب الإيمان "
(رقم 89 - بتحقيقي) بسند أحمد مغايرا لما فيها، فقال: حدثنا غندر عن شعبة
عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال:
" مثل المؤمن.... ". هكذا قال: " عن أبيه " ولم يرفعه ولعله الصواب.
وإذا ثبت ذلك فالإمام أحمد يشير إلى أن مؤمل بن إسماعيل قد أخطأ في إسناد
الحديث فقال: " عن وكيع بن عدس " والصواب " عن أبيه " كما قال غندر فإنه أوثق
من مؤمل وأخطأ أيضا في رفعه، لأن غندرا أوقفه عند ابن أبي شيبة ولعله كذلك
عند ابن عساكر، لكن بعض النساخ رفعه!
نعم قد جاء مرفوعا من طريقين آخرين عن شعبة، فقال ابن السماك في " حديثه "
(2 / 90 / 2) : حدثنا محمد بن عيسى حدثنا سلام بن سليمان حدثنا شعبة بإسناد
غندر مرفوعا.
وسلام هذا وهو أبو العباس المدائني الضرير قال الحافظ في " التقريب ":
" ضعيف ". ولكن تابعه حجاج بن نصير قال: أنبأنا شعبة به.
أخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " (110 / 1) .
وحجاج ضعيف أيضا. لكن تابعه حرمي ابن عمارة بن أبي حفصة قال: أنبأنا شعبة به.
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (4 / 1 / 248 / 1058) . وحرمي
__________جزء : 1 /صفحہ : 690__________
صدوق يهم
فهو بمجموع هذه المتابعات ثابت عن شعبة.
وللحديث طريق أخرى أخرجها الحسين المروزي في " زوائد الزهد لابن المبارك "
(ق 123 / 1 - كواكب 575) بسند صحيح عن عبد الله بن بريدة قال:
" ذكر لي أن أبا سبرة بن سلمة سمع.... عبد الله بن عمرو...... " فذكره مرفوعا
وفيه قصة.
وجملة القول أن الحديث بهذه الطرق حسن أو صحيح. والله أعلم. ¤
- " مثل المؤمن مثل النحلة، لا تأكل إلا طيبا، ولا تضع إلا طيبا ".
_____________________
أخرجه ابن حبان (رقم 30) وابن عساكر (2 / 43 / 1) من طريق مؤمل ابن
إسماعيل حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثم روى ابن عساكر بسنده عن هارون الحمال قال:
__________جزء : 1 /صفحہ : 689__________
" وذكر هذا الحديث - حديث مؤمل - لأبي عبد الله (يعني الإمام أحمد) فقال
أبو عبد الله: إنما حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن عمرو
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل المؤمن مثل النحلة ".
قلت: كذا وقع في نسخة ابن عساكر: " عن يعلى بن عطاء عن عبد الله ابن عمرو ".
وأخشى أن يكون سقط منها شيء فقد أخرجه ابن أبي شيبة في " كتاب الإيمان "
(رقم 89 - بتحقيقي) بسند أحمد مغايرا لما فيها، فقال: حدثنا غندر عن شعبة
عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال:
" مثل المؤمن.... ". هكذا قال: " عن أبيه " ولم يرفعه ولعله الصواب.
وإذا ثبت ذلك فالإمام أحمد يشير إلى أن مؤمل بن إسماعيل قد أخطأ في إسناد
الحديث فقال: " عن وكيع بن عدس " والصواب " عن أبيه " كما قال غندر فإنه أوثق
من مؤمل وأخطأ أيضا في رفعه، لأن غندرا أوقفه عند ابن أبي شيبة ولعله كذلك
عند ابن عساكر، لكن بعض النساخ رفعه!
نعم قد جاء مرفوعا من طريقين آخرين عن شعبة، فقال ابن السماك في " حديثه "
(2 / 90 / 2) : حدثنا محمد بن عيسى حدثنا سلام بن سليمان حدثنا شعبة بإسناد
غندر مرفوعا.
وسلام هذا وهو أبو العباس المدائني الضرير قال الحافظ في " التقريب ":
" ضعيف ". ولكن تابعه حجاج بن نصير قال: أنبأنا شعبة به.
أخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " (110 / 1) .
وحجاج ضعيف أيضا. لكن تابعه حرمي ابن عمارة بن أبي حفصة قال: أنبأنا شعبة به.
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (4 / 1 / 248 / 1058) . وحرمي
__________جزء : 1 /صفحہ : 690__________
صدوق يهم
فهو بمجموع هذه المتابعات ثابت عن شعبة.
وللحديث طريق أخرى أخرجها الحسين المروزي في " زوائد الزهد لابن المبارك "
(ق 123 / 1 - كواكب 575) بسند صحيح عن عبد الله بن بريدة قال:
" ذكر لي أن أبا سبرة بن سلمة سمع.... عبد الله بن عمرو...... " فذكره مرفوعا
وفيه قصة.
وجملة القول أن الحديث بهذه الطرق حسن أو صحيح. والله أعلم. ¤
