Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Book of Etiquette and Seeking Permission
Etiquette of sneezing
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2387, Fiqh-based: ,2707
-" كان إذا عطس حمد الله، فيقال له: يرحمك الله، فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Ja'far Dhuljanahain (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sneezed, he would say «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ» . Then when «يرحَمك الله» was said in response, the Prophet (peace and blessings be upon him) would say: " «يهديكم الله و يصلح بالكم» May Allah guide you and rectify your condition."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2387


قال الشيخ الألباني:
- " كان إذا عطس حمد الله، فيقال له: يرحمك الله، فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (1 / 204) عن ابن لهيعة عن أبي الأسود قال: سمعت عبيد بن أم كلاب
‏‏‏‏عن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف، عبيد
‏‏‏‏بن أم كلاب لا يدرى من هو؟ كما في " تعجيل المنفعة ". وابن لهيعة سيء الحفظ
‏‏‏‏. والحديث قال الهيثمي (8 / 56) : " رواه أحمد والطبراني، وفيه ابن لهيعة
‏‏‏‏، وهو حسن الحديث على ضعف فيه، وبقية رجاله ثقات ". كذا قال. لكن الحديث
‏‏‏‏قد صح من تعليمه صلى الله عليه وسلم لأمته من حديث أبي هريرة وغيره، فانظر "
‏‏‏‏الإرواء " (772) . ثم وجدت له شاهدا من رواية إسرائيل عن أسباط بن عزرة عن
‏‏‏‏جعفر بن أبي وحشية عن مجاهد عن ابن عمر قال: " كنا جلوسا عند النبي صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم فعطس، فحمد الله، فقالوا: يرحمك الله، فقال رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم: يهديكم الله ويصلح بالكم ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 502__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " الكبير " (3 /
‏‏‏‏204 / 1) وقال الهيثمي (8 / 57) : " وأسباط بن عزرة لم أعرفه، وبقية
‏‏‏‏رجاله رجال الصحيح ". قلت: وفي " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم (1 / 1 /
‏‏‏‏332) : " أسباط بن زرعة. روى عن مجاهد. روى عن إسرائيل ". ولم يزد.
‏‏‏‏قلت: فالظاهر أنه هذا، لكن تحرف اسم أبيه في أحد الكتابين: " المعجم " أو "
‏‏‏‏الجرح "، والأقرب الأول، فإنه في " التاريخ الكبير " (1 / 2 / 53) وفق "
‏‏‏‏الجرح ". وأيهما كان فهو مجهول.
‏‏‏‏¤