سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الايمان والتوحيد والدين والقدر
Book of Faith, Monotheism, Religion, and Divine Decree
Mutual love and affection among believers
Numbering by, Al-Albani: 2526, Fiqh-based: ,275
-" المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى راسه اشتكى كله".
It is narrated from Sayyiduna Nu’man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“All Muslims are like a single person. If the eye of a person is ill, the whole body feels the pain, and similarly, if there is a headache, the whole body feels the pain.”
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2526
قال الشيخ الألباني:
- " المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله ".
_____________________
رواه مسلم (8 / 20) وأحمد (4 / 271 و 276) عن الأعمش عن خيثمة عن
النعمان بن بشير مرفوعا به، وقال أحمد: " المؤمنون ". وأخرجه البخاري
(7 / 77 - 78) ومسلم أيضا، وأحمد (4 / 70) والطيالسي رقم (790) من
حديث الشعبي عن النعمان به مرفوعا بلفظ: " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم
وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ".
ثم أخرجه الطيالسي رقم (793) وأحمد (4 / 274) من طريق حماد بن سلمة عن
سماك بن حرب قال: سمعت النعمان بن بشير به مختصرا. وإسناده صحيح على شرط
مسلم. وله شاهد من حديث سهل بن سعد مرفوعا بلفظ: " إن المؤمن من أهل الإيمان
بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس
". أخرجه أحمد (5 / 340) : حدثنا أحمد بن الحجاج حدثنا عبد الله أخبرنا مصعب
بن ثابت حدثني أبو حازم قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي. وهذا إسناد لا بأس به
في الشواهد، رجاله ثقات رجال البخاري غير مصعب بن ثابت، وهو لين الحديث،
وكان عابدا كما في " التقريب ". والحديث أورده الهيثمي في " المجمع " (8 / 87
) ، وقال: " رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير سوار بن عمارة وهو ثقة ".
__________جزء : 6 /صفحہ : 66__________
كذا قال. وأنت ترى أنه ليس في إسناده سوار هذا، ولم أجد له طريقا في "
المسند " غير التي ذكرتها. والله أعلم. ثم رأيت الهيثمي قد أعاد ذكره في
مكان آخر (8 / 187) وقال: " رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط
"، ورجال أحمد رجال الصحيح ". قلت: هو عند " كبير الطبراني " (6 / 160 -
161) من طريق أحمد بن الحجاج، وفي " الأوسط " (1 / 288 / 2 / 4832 بترقيمي
) من طريق سوار بن عمارة الرملي أخبرنا زهير ابن محمد عن أبي حازم به. قلت:
وسوار هذا وثقه ابن معين وابن حبان (8 / 302) . وقال أبو زرعة الدمشقي في "
تاريخه " (1 / 285 و 709) : " رأيت يحيى بن معين يكتب بين يدي سوار بن عمارة
الرملي، وهو يملي عليه علمه في سنة أربع عشرة ومائتين، ومات [سوار] بعد
ذلك بيسير ". وزهير بن محمد هو أبو المنذر الخراساني الشامي، ورواية
الشاميين عنه فيها ضعف. وعبد الله في إسناد أحمد هو ابن المبارك الإمام،
وقد أخرجه في كتابه " الزهد " (241 / 693) .
¤
- " المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله ".
_____________________
رواه مسلم (8 / 20) وأحمد (4 / 271 و 276) عن الأعمش عن خيثمة عن
النعمان بن بشير مرفوعا به، وقال أحمد: " المؤمنون ". وأخرجه البخاري
(7 / 77 - 78) ومسلم أيضا، وأحمد (4 / 70) والطيالسي رقم (790) من
حديث الشعبي عن النعمان به مرفوعا بلفظ: " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم
وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ".
ثم أخرجه الطيالسي رقم (793) وأحمد (4 / 274) من طريق حماد بن سلمة عن
سماك بن حرب قال: سمعت النعمان بن بشير به مختصرا. وإسناده صحيح على شرط
مسلم. وله شاهد من حديث سهل بن سعد مرفوعا بلفظ: " إن المؤمن من أهل الإيمان
بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس
". أخرجه أحمد (5 / 340) : حدثنا أحمد بن الحجاج حدثنا عبد الله أخبرنا مصعب
بن ثابت حدثني أبو حازم قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي. وهذا إسناد لا بأس به
في الشواهد، رجاله ثقات رجال البخاري غير مصعب بن ثابت، وهو لين الحديث،
وكان عابدا كما في " التقريب ". والحديث أورده الهيثمي في " المجمع " (8 / 87
) ، وقال: " رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير سوار بن عمارة وهو ثقة ".
__________جزء : 6 /صفحہ : 66__________
كذا قال. وأنت ترى أنه ليس في إسناده سوار هذا، ولم أجد له طريقا في "
المسند " غير التي ذكرتها. والله أعلم. ثم رأيت الهيثمي قد أعاد ذكره في
مكان آخر (8 / 187) وقال: " رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط
"، ورجال أحمد رجال الصحيح ". قلت: هو عند " كبير الطبراني " (6 / 160 -
161) من طريق أحمد بن الحجاج، وفي " الأوسط " (1 / 288 / 2 / 4832 بترقيمي
) من طريق سوار بن عمارة الرملي أخبرنا زهير ابن محمد عن أبي حازم به. قلت:
وسوار هذا وثقه ابن معين وابن حبان (8 / 302) . وقال أبو زرعة الدمشقي في "
تاريخه " (1 / 285 و 709) : " رأيت يحيى بن معين يكتب بين يدي سوار بن عمارة
الرملي، وهو يملي عليه علمه في سنة أربع عشرة ومائتين، ومات [سوار] بعد
ذلك بيسير ". وزهير بن محمد هو أبو المنذر الخراساني الشامي، ورواية
الشاميين عنه فيها ضعف. وعبد الله في إسناد أحمد هو ابن المبارك الإمام،
وقد أخرجه في كتابه " الزهد " (241 / 693) .
¤
