سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Book of Etiquette and Seeking Permission
Everyone Should Examine Themselves First
Numbering by, Al-Albani: 33, Fiqh-based: ,2880
-" يبصر احدكم القذاة في عين اخيه، وينسى الجذع او الجدل في عينه معترضا".
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) says: (Why is it that) every person sees the speck in his brother’s eye, while he does not see the log stuck in his own eye.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 33
قال الشيخ الألباني:
- " يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه، وينسى الجذع أو الجدل في عينه معترضا ".
_____________________
رواه ابن صاعد في " زوائد " الزهد " لابن المبارك " (ق 165 / 1 من " الكواكب "
575) وابن حبان في " صحيحه (1848) وأبو نعيم في " الحلية " (4 / 99)
والقضاعي في " مسند الشهاب " (ق 51 / 1) من طرق عن محمد ابن حمير قال:
حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال أبو نعيم:
" غريب من حديث يزيد تفرد به محمد بن حمير عن جعفر ".
قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال الصحيح، ولا علة فيه، فهو حديث صحيح،
__________جزء : 1 /صفحہ : 74__________
ولا
ينافيه قوله " غريب " لأن الغرابة قد تجامع الصحة كما هو مقرر في " مصطلح
الحديث ".
والحديث عزاه السيوطي في " الجامع الصغير " لأبي نعيم فقط! وقال المناوي:
" قال العامري: حسن ".
ورواه البخاري في " الأدب المفرد " (592) من طريق مسكين بن بكير الحذاء
الحراني عن جعفر بن برقان به موقوفا على أبي هريرة.
ومسكين هذا صدوق يخطىء، فرواية ابن حمير المرفوعة أرجح، لأنه لم يوصف بالخطأ
وكلاهما من رجال البخاري. ¤
- " يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه، وينسى الجذع أو الجدل في عينه معترضا ".
_____________________
رواه ابن صاعد في " زوائد " الزهد " لابن المبارك " (ق 165 / 1 من " الكواكب "
575) وابن حبان في " صحيحه (1848) وأبو نعيم في " الحلية " (4 / 99)
والقضاعي في " مسند الشهاب " (ق 51 / 1) من طرق عن محمد ابن حمير قال:
حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال أبو نعيم:
" غريب من حديث يزيد تفرد به محمد بن حمير عن جعفر ".
قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال الصحيح، ولا علة فيه، فهو حديث صحيح،
__________جزء : 1 /صفحہ : 74__________
ولا
ينافيه قوله " غريب " لأن الغرابة قد تجامع الصحة كما هو مقرر في " مصطلح
الحديث ".
والحديث عزاه السيوطي في " الجامع الصغير " لأبي نعيم فقط! وقال المناوي:
" قال العامري: حسن ".
ورواه البخاري في " الأدب المفرد " (592) من طريق مسكين بن بكير الحذاء
الحراني عن جعفر بن برقان به موقوفا على أبي هريرة.
ومسكين هذا صدوق يخطىء، فرواية ابن حمير المرفوعة أرجح، لأنه لم يوصف بالخطأ
وكلاهما من رجال البخاري. ¤
