سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Book of Virtues of the Qur'an, Supplications, Remembrances, and Ruqyah
Dates of Revelation of Heavenly Books
Numbering by, Al-Albani: 1575, Fiqh-based: ,2900
-" انزلت صحف إبراهيم اول ليلة من رمضان، وانزلت التوراة لست مضين من رمضان، وانزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان، وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وانزل القرآن لاربع وعشرين خلت من رمضان".
It is narrated from Sayyiduna Wathilah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The scriptures of Ibrahim (peace be upon him) were revealed on the first night of Ramadan, the Torah on the sixth of Ramadan, the Gospel after thirteen days of Ramadan had passed (that is, on the fourteenth), the Psalms on the twenty-ninth of Ramadan, and the Noble Qur'an after twenty-four days had passed (that is, on the twenty-fifth) of Ramadan."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1575
قال الشيخ الألباني:
- " أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان ".
_____________________
رواه أحمد (4 / 107) والنعالي في " حديثه " (131 / 2) وعبد الغني المقدسي
في " فضائل رمضان " (53 / 1) . وابن عساكر (2 / 167 / 1) عن عمران القطان
عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات، وفي القطان كلام يسير. وله شاهد من
حديث ابن عباس مرفوعا نحوه. أخرجه ابن عساكر (2 / 167 / 1 و 5 / 352 / 1) من
طريق علي بن أبي طلحة عنه. وهذا منقطع، لأن عليا هذا لم ير ابن عباس. ¤
- " أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان ".
_____________________
رواه أحمد (4 / 107) والنعالي في " حديثه " (131 / 2) وعبد الغني المقدسي
في " فضائل رمضان " (53 / 1) . وابن عساكر (2 / 167 / 1) عن عمران القطان
عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات، وفي القطان كلام يسير. وله شاهد من
حديث ابن عباس مرفوعا نحوه. أخرجه ابن عساكر (2 / 167 / 1 و 5 / 352 / 1) من
طريق علي بن أبي طلحة عنه. وهذا منقطع، لأن عليا هذا لم ير ابن عباس. ¤