Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
العلم والسنة والحديث النبوي
Book of Knowledge, Sunnah, and Prophetic Hadith
Prophetic hadith is proof
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2870, Fiqh-based: ,313
-" اوتيت الكتاب وما يعدله (يعني: ومثله)، يوشك شبعان على اريكته يقول: بيننا وبينكم هذا الكتاب، فما كان فيه من حلال احللناه وما كان [فيه] من حرام حرمناه، الا وإنه ليس كذلك. الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي، ولا اللقطة من مال معاهد إلا ان يستغني عنها، وايما رجل اضاف قوما فلم يقروه فإن له ان يعقبهم بمثل قراه".
Sayyiduna Miqdam bin Ma’dikarib al-Kindi (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“I have been given a (divine) Book and another thing equal to it, that is, something like it (in addition). Soon, a satiated man reclining on his couch may say: ‘This (divine) Book is sufficient between us and you. Whatever is declared lawful in it, we will consider lawful, and whatever is declared unlawful in it, we will consider unlawful.’ Beware! The matter is not like that. Listen! The carnivorous beast with fangs is not lawful, nor is the domestic donkey, nor is the lost property of a dhimmi (non-Muslim under Muslim protection), unless its owner has given up hope of it. And whoever becomes a guest of a people, and they do not host him, then it is permissible for him to take from them the amount of hospitality due to him.”

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2870


قال الشيخ الألباني:
- " أوتيت الكتاب وما يعدله (يعني: ومثله) ، يوشك شبعان على أريكته يقول: بيننا وبينكم هذا الكتاب، فما كان فيه من حلال أحللناه وما كان [فيه] من حرام حرمناه، ألا وإنه ليس كذلك. ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي، ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها، وأيما رجل أضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه عباس الترقفي في " حديثه " (46 / 1) : حدثنا محمد بن المبارك قال:
‏‏‏‏حدثني يحيى بن حمزة قال: حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن مروان بن رؤبة أنه
‏‏‏‏حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب الكندي
‏‏‏‏مرفوعا.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 871__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وتابعه هشام بن عمار عند الطبراني في " المعجم الكبير " (20 / 283 /
‏‏‏‏669) وأبو مسهر عند الطحاوي في " شرح المعاني " (2 / 321) كلاهما عن يحيى
‏‏‏‏بن حمزة به، ولم يذكر الطحاوي: " ولا اللقطة.. " إلخ. وتابع يحيى بن
‏‏‏‏حمزة محمد بن حرب عن الزبيدي بشطره الثاني: " ألا لا يحل ذو ناب.. ". أخرجه
‏‏‏‏أبو داود (3804) . قلت: وهذا إسناد حسن بما بعده، رجاله ثقات، إلا أن
‏‏‏‏مروان بن رؤبة لم يوثقه غير ابن حبان (5 / 425) ، فقال: " كنيته أبو الحصين
‏‏‏‏، يروي عن واثلة بن الأسقع، عداده في أهل الشام، روى عنه أهلها ". ذكره في (
‏‏‏‏الطبقة الثانية) يعني التابعين، وأنا في شك كبير في كونه تابعيا، والراجح
‏‏‏‏أنه من أتباعهم كما حققته في " تيسير الانتفاع " يسر الله لي إتمامه بمنه
‏‏‏‏وكرمه. وقد تابعه حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف به. أخرجه أبو داود
‏‏‏‏(4604) وأحمد (4 / 130) والطبراني (20 / 283 / 270) . قلت: وحريز ثقة
‏‏‏‏ثبت من رجال البخاري، فالسند صحيح. وللنصف الأول منه طريق آخر من رواية
‏‏‏‏الحسن بن جابر قال: سمعت المقدام بن معدي كرب يقول: حرم رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم يوم خيبر أشياء ثم قال:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 872__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" يوشك أحدكم أن يكذبني وهو متكئ على
‏‏‏‏أريكته.. " الحديث نحوه. أخرجه أحمد (4 / 132) . وإسناده حسن في المتابعات
‏‏‏‏. وللشطر الثاني شاهد من حديث خالد بن الوليد دون جملة الضيافة. أخرجه أبو
‏‏‏‏داود (3806) وغيره، وفيه لفظ " البغال "، وهو منكر، ولذلك خرجته في "
‏‏‏‏الضعيفة " (1149) .
‏‏‏‏¤