Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Virtues of the Prophet: He will be first to knock at Paradise’s gate
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2538, Fiqh-based: ,3173
-" سالت ربي مسالة وودت اني لم اساله، قلت: يا رب! كانت قبلي رسل منهم من سخرت له الرياح ومنهم من كان يحيي الموتى، [وكلمت موسى]. قال: الم اجدك يتيما فآويتك؟ الم اجدك ضالا فهديتك؟ الم اجدك عائلا فاغنيتك؟ الم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك؟ قال: فقلت بلى يا رب! [فوددت ان لم اساله]".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I asked my Lord a question, but later I wished I had not asked it, for it would have been better. I said: O my Lord! Many messengers have passed before me; You subjected the winds for some, some (by Your permission) revived the dead, and You spoke directly to Musa (peace be upon him). Allah Almighty said: Did I not find you an orphan and give you shelter? Did I not find you lost and guide you? Did I not find you poor and enrich you? Did I not expand your breast and relieve you of your burden? I said: Yes (thus Allah Almighty silenced me). I wished I had not asked the question."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2538


قال الشيخ الألباني:
- " سألت ربي مسألة وودت أني لم أسأله، قلت: يا رب! كانت قبلي رسل منهم من سخرت له الرياح ومنهم من كان يحيي الموتى، [وكلمت موسى] . قال: ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أجدك ضالا فهديتك؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك؟ ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك؟ قال: فقلت بلى يا رب! [فوددت أن لم أسأله] ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (2 / 526) والزيادتان له، والبيهقي في " دلائل النبوة " (ج
‏‏‏‏2 - مخطوط) والطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 155 / 2 خط و 11 / 455 /
‏‏‏‏12289 - ط) و " المعجم الأوسط " (1 / 210 / 3394 بترقيمي) وابن أبي
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 86__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏حاتم
‏‏‏‏كما في " تفسير ابن كثير "، والضياء المقدسي في " المختارة " (ق 248 / 2)
‏‏‏‏من طرق عن حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
‏‏‏‏الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وقال الطبراني:
‏‏‏‏" لم يرفعه عن حماد بن زيد إلا أبو الربيع الزهراني، وسليمان بن أيوب صاحب
‏‏‏‏البصري ". كذا قال: وفاته أنه تابعهما أبو النعمان عنده في " كبيره "،
‏‏‏‏والبيهقي أيضا وقرن معه سليمان بن حرب، وعبد الله بن الجراح عند الحاكم،
‏‏‏‏وقال: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا، فإن عطاء بن السائب
‏‏‏‏، وإن كان اختلط، فإن حماد بن زيد سمع منه قبل الاختلاط كما في " تهذيب
‏‏‏‏التهذيب "، وقال النسائي فيه: " ثقة في حديثه القديم، إلا أنه تغير،
‏‏‏‏ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة ". وعليه فقول الهيثمي (8 / 254
‏‏‏‏) : " رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، وفيه عطاء بن السائب، وقد
‏‏‏‏اختلط "! فهو غير جيد. لأنه يشعر بأنه معلول بالاختلاط، وقد عرفت أنه ليس
‏‏‏‏بصواب. وكذلك ذكره الحافظ في آخر ترجمته أن رواية ابن زيد عنه صحيحة. وقد
‏‏‏‏تبع الهيثمي في ذهوله عن هذه الحقيقة جمع، منهم المناوي في " الجامع الأزهر "
‏‏‏‏، وصاحبنا السلفي في تعليقه على الطبراني!
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 87__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(تنبيه) : قد أورد السيوطي
‏‏‏‏الحديث في " الجامع الكبير " (6 - 14517) بتخريج: " ق في (1) ، كر عن ابن
‏‏‏‏عباس ". فقالت اللجنة في التعليق عليه: " بياض في الأصل في جميع النسخ ".
‏‏‏‏فأقول: من المعلوم من مقدمة السيوطي في " الجامع " في أثناء تحدثه عن رموزه
‏‏‏‏قوله: " وللبيهقي (ق) ، فإن كان في " السنن " أطلقت، وإلا بينته ".
‏‏‏‏فالبياض المشار إليه سواء كان من المؤلف - كما هو الظاهر - أو من النساخ،
‏‏‏‏فصوابه: " الدلائل " كما يفهم من التخريج السابق. وقد أزيل هذا البياض من
‏‏‏‏بعض مخطوطات " الجامع " لكن بقي حرف (في) ! وعليه جرى صاحب " كنز العمال " (
‏‏‏‏11 / 456) لكنه حذف (في) ! فصار المعنى: ".. البيهقي في السنن "! وهذا
‏‏‏‏غير صحيح! وبعد كتابة ما تقدم رأيت ابن الجزري قد قوى الحديث في كتابه الفريد
‏‏‏‏" النشر في القراءات العشر "، فقال (2 / 391) : " روى ابن أبي حاتم بإسناد
‏‏‏‏جيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. " فذكر الحديث.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 88__________
‏‏‏‏¤