سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Virtues of the Prophet: He will be first to knock at Paradise’s gate
Numbering by, Al-Albani: 2538, Fiqh-based: ,3173
-" سالت ربي مسالة وودت اني لم اساله، قلت: يا رب! كانت قبلي رسل منهم من سخرت له الرياح ومنهم من كان يحيي الموتى، [وكلمت موسى]. قال: الم اجدك يتيما فآويتك؟ الم اجدك ضالا فهديتك؟ الم اجدك عائلا فاغنيتك؟ الم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك؟ قال: فقلت بلى يا رب! [فوددت ان لم اساله]".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I asked my Lord a question, but later I wished I had not asked it, for it would have been better. I said: O my Lord! Many messengers have passed before me; You subjected the winds for some, some (by Your permission) revived the dead, and You spoke directly to Musa (peace be upon him). Allah Almighty said: Did I not find you an orphan and give you shelter? Did I not find you lost and guide you? Did I not find you poor and enrich you? Did I not expand your breast and relieve you of your burden? I said: Yes (thus Allah Almighty silenced me). I wished I had not asked the question."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2538
قال الشيخ الألباني:
- " سألت ربي مسألة وودت أني لم أسأله، قلت: يا رب! كانت قبلي رسل منهم من سخرت له الرياح ومنهم من كان يحيي الموتى، [وكلمت موسى] . قال: ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أجدك ضالا فهديتك؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك؟ ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك؟ قال: فقلت بلى يا رب! [فوددت أن لم أسأله] ".
_____________________
أخرجه الحاكم (2 / 526) والزيادتان له، والبيهقي في " دلائل النبوة " (ج
2 - مخطوط) والطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 155 / 2 خط و 11 / 455 /
12289 - ط) و " المعجم الأوسط " (1 / 210 / 3394 بترقيمي) وابن أبي
__________جزء : 6 /صفحہ : 86__________
حاتم
كما في " تفسير ابن كثير "، والضياء المقدسي في " المختارة " (ق 248 / 2)
من طرق عن حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وقال الطبراني:
" لم يرفعه عن حماد بن زيد إلا أبو الربيع الزهراني، وسليمان بن أيوب صاحب
البصري ". كذا قال: وفاته أنه تابعهما أبو النعمان عنده في " كبيره "،
والبيهقي أيضا وقرن معه سليمان بن حرب، وعبد الله بن الجراح عند الحاكم،
وقال: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا، فإن عطاء بن السائب
، وإن كان اختلط، فإن حماد بن زيد سمع منه قبل الاختلاط كما في " تهذيب
التهذيب "، وقال النسائي فيه: " ثقة في حديثه القديم، إلا أنه تغير،
ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة ". وعليه فقول الهيثمي (8 / 254
) : " رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، وفيه عطاء بن السائب، وقد
اختلط "! فهو غير جيد. لأنه يشعر بأنه معلول بالاختلاط، وقد عرفت أنه ليس
بصواب. وكذلك ذكره الحافظ في آخر ترجمته أن رواية ابن زيد عنه صحيحة. وقد
تبع الهيثمي في ذهوله عن هذه الحقيقة جمع، منهم المناوي في " الجامع الأزهر "
، وصاحبنا السلفي في تعليقه على الطبراني!
__________جزء : 6 /صفحہ : 87__________
(تنبيه) : قد أورد السيوطي
الحديث في " الجامع الكبير " (6 - 14517) بتخريج: " ق في (1) ، كر عن ابن
عباس ". فقالت اللجنة في التعليق عليه: " بياض في الأصل في جميع النسخ ".
فأقول: من المعلوم من مقدمة السيوطي في " الجامع " في أثناء تحدثه عن رموزه
قوله: " وللبيهقي (ق) ، فإن كان في " السنن " أطلقت، وإلا بينته ".
فالبياض المشار إليه سواء كان من المؤلف - كما هو الظاهر - أو من النساخ،
فصوابه: " الدلائل " كما يفهم من التخريج السابق. وقد أزيل هذا البياض من
بعض مخطوطات " الجامع " لكن بقي حرف (في) ! وعليه جرى صاحب " كنز العمال " (
11 / 456) لكنه حذف (في) ! فصار المعنى: ".. البيهقي في السنن "! وهذا
غير صحيح! وبعد كتابة ما تقدم رأيت ابن الجزري قد قوى الحديث في كتابه الفريد
" النشر في القراءات العشر "، فقال (2 / 391) : " روى ابن أبي حاتم بإسناد
جيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. " فذكر الحديث.
__________جزء : 6 /صفحہ : 88__________
¤
- " سألت ربي مسألة وودت أني لم أسأله، قلت: يا رب! كانت قبلي رسل منهم من سخرت له الرياح ومنهم من كان يحيي الموتى، [وكلمت موسى] . قال: ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أجدك ضالا فهديتك؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك؟ ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك؟ قال: فقلت بلى يا رب! [فوددت أن لم أسأله] ".
_____________________
أخرجه الحاكم (2 / 526) والزيادتان له، والبيهقي في " دلائل النبوة " (ج
2 - مخطوط) والطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 155 / 2 خط و 11 / 455 /
12289 - ط) و " المعجم الأوسط " (1 / 210 / 3394 بترقيمي) وابن أبي
__________جزء : 6 /صفحہ : 86__________
حاتم
كما في " تفسير ابن كثير "، والضياء المقدسي في " المختارة " (ق 248 / 2)
من طرق عن حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وقال الطبراني:
" لم يرفعه عن حماد بن زيد إلا أبو الربيع الزهراني، وسليمان بن أيوب صاحب
البصري ". كذا قال: وفاته أنه تابعهما أبو النعمان عنده في " كبيره "،
والبيهقي أيضا وقرن معه سليمان بن حرب، وعبد الله بن الجراح عند الحاكم،
وقال: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا، فإن عطاء بن السائب
، وإن كان اختلط، فإن حماد بن زيد سمع منه قبل الاختلاط كما في " تهذيب
التهذيب "، وقال النسائي فيه: " ثقة في حديثه القديم، إلا أنه تغير،
ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة ". وعليه فقول الهيثمي (8 / 254
) : " رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، وفيه عطاء بن السائب، وقد
اختلط "! فهو غير جيد. لأنه يشعر بأنه معلول بالاختلاط، وقد عرفت أنه ليس
بصواب. وكذلك ذكره الحافظ في آخر ترجمته أن رواية ابن زيد عنه صحيحة. وقد
تبع الهيثمي في ذهوله عن هذه الحقيقة جمع، منهم المناوي في " الجامع الأزهر "
، وصاحبنا السلفي في تعليقه على الطبراني!
__________جزء : 6 /صفحہ : 87__________
(تنبيه) : قد أورد السيوطي
الحديث في " الجامع الكبير " (6 - 14517) بتخريج: " ق في (1) ، كر عن ابن
عباس ". فقالت اللجنة في التعليق عليه: " بياض في الأصل في جميع النسخ ".
فأقول: من المعلوم من مقدمة السيوطي في " الجامع " في أثناء تحدثه عن رموزه
قوله: " وللبيهقي (ق) ، فإن كان في " السنن " أطلقت، وإلا بينته ".
فالبياض المشار إليه سواء كان من المؤلف - كما هو الظاهر - أو من النساخ،
فصوابه: " الدلائل " كما يفهم من التخريج السابق. وقد أزيل هذا البياض من
بعض مخطوطات " الجامع " لكن بقي حرف (في) ! وعليه جرى صاحب " كنز العمال " (
11 / 456) لكنه حذف (في) ! فصار المعنى: ".. البيهقي في السنن "! وهذا
غير صحيح! وبعد كتابة ما تقدم رأيت ابن الجزري قد قوى الحديث في كتابه الفريد
" النشر في القراءات العشر "، فقال (2 / 391) : " روى ابن أبي حاتم بإسناد
جيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. " فذكر الحديث.
__________جزء : 6 /صفحہ : 88__________
¤