سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الفتن و اشراط الساعة والبعث
Book of Trials, Signs of the Hour, and Resurrection
Signs of the Hour
Numbering by, Al-Albani: 810, Fiqh-based: ,3596
-" تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع اقوام دينهم بعرض الدنيا".
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Before the Day of Judgment, tribulations will appear like pieces of a dark night; a man will be a believer in the morning and a disbeliever in the evening, and a believer in the evening and a disbeliever in the morning. People will sell their religion for worldly goods."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 810
قال الشيخ الألباني:
- " تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض الدنيا ".
_____________________
أخرجه الترمذي (3 / 221 بشرح التحفة) وابن أبي شيبة في " الإيمان " (رقم 64
) والحاكم (4 / 438 - 439) والفريابي في " صفة المنافق " (ص 66 من " دفائن
الكنوز ") من طرق عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك
مرفوعا به. وقال الترمذي: " هذا حديث غريب من هذا الوجه ". قال الشارح:
" لم يحسنه الترمذي والظاهر أنه حسن ". وهو كما قال، فإن سعد بن سنان وثقه
ابن معين وحسبك به. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ: " بادروا " وقد
تقدم. وآخر من حديث ابن عمر يأتي بلفظ: " ليغشين " رقم (1267) . ¤
- " تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض الدنيا ".
_____________________
أخرجه الترمذي (3 / 221 بشرح التحفة) وابن أبي شيبة في " الإيمان " (رقم 64
) والحاكم (4 / 438 - 439) والفريابي في " صفة المنافق " (ص 66 من " دفائن
الكنوز ") من طرق عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك
مرفوعا به. وقال الترمذي: " هذا حديث غريب من هذا الوجه ". قال الشارح:
" لم يحسنه الترمذي والظاهر أنه حسن ". وهو كما قال، فإن سعد بن سنان وثقه
ابن معين وحسبك به. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ: " بادروا " وقد
تقدم. وآخر من حديث ابن عمر يأتي بلفظ: " ليغشين " رقم (1267) . ¤