Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الجنة والنار
Book of Paradise and Hell
End of mankind
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1668, Fiqh-based: ,4006
-" تعلمون المعاد إلى الله، ثم إلى الجنة او إلى النار، وإقامة لا ظعن فيه، وخلود لا موت في اجساد لا تموت".
Amr bin Maymun Awdi says that among us, Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) stood up and said: "O Banu Awad! I am the messenger of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: 'Do you know that we have to return to Allah Almighty, then either to Paradise or to Hell. That is such a (permanent) abode from which there will be no departure, it is such an eternity in which there will be no death, and there will be such bodies there that will never die.'"

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1668


قال الشيخ الألباني:
- " تعلمون المعاد إلى الله، ثم إلى الجنة أو إلى النار، وإقامة لا ظعن فيه، وخلود لا موت في أجساد لا تموت ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (1 / 83) من طريق مسلم بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
‏‏‏‏أبي حسين عن ابن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال: " قام فينا معاذ بن
‏‏‏‏جبل فقال: يا بني أود! إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ". فذكره
‏‏‏‏وقال: " صحيح الإسناد، ومسلم بن خالد الزنجي إمام أهل مكة ومفتيهم، إلا
‏‏‏‏أن الشيخين قد نسباه إلى أن الحديث ليس من صنعته ". وأقره الذهبي. وقال
‏‏‏‏الحافظ في " التقريب ": " فقيه، صدوق، كثير الأوهام ".
‏‏‏‏قلت: ولكنه لم يتفرد به، فقد أورده الهيثمي في " المجمع " (10 / 396)
‏‏‏‏بنحوه دون الجملة الأخيرة منه وقال: " رواه الطبراني في " الكبير "
‏‏‏‏و" الأوسط " بنحوه، وزاد فيه: " في أجساد لا تموت "، وإسناد " الكبير "
‏‏‏‏جيد إلا أن ابن سابط لم يدرك معاذا. قلت: الذي سقط بينهما عمرو بن ميمون
‏‏‏‏الأودي كما رواه الحاكم.. ". ثم ذكر كلام الحاكم المتقدم وأقره.
‏‏‏‏قلت: الحديث له شواهد كثيرة في " الصحيحين " وغيرهما في ذبح الموت في ثورة
‏‏‏‏كبش وفيه: " ثم ينادي المنادي: يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار
‏‏‏‏خلود فلا موت ". فهو بها صحيح. والله أعلم. ¤