سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الجنة والنار
Book of Paradise and Hell
Number of gates of Paradise and Hell
Numbering by, Al-Albani: 1812, Fiqh-based: ,4007
-" الجنة لها ثمانية ابواب، والنار لها سبعة ابواب".
Sayyiduna Utbah bin Salma رضي الله عنه says that I heard the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم saying: "Paradise has eight gates, while Hell has seven."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1812
قال الشيخ الألباني:
- " الجنة لها ثمانية أبواب، والنار لها سبعة أبواب ".
_____________________
أخرجه أحمد (4 / 185) وابن سعد (7 / 430) عن صفوان بن عمرو السكسكي عن أبي
المثنى الأملوكي عن عتبة بن عبد السلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: فذكره.
قلت: ورجاله ثقات غير أبي المثنى الأملوكي وثقه العجلي وابن حبان، وروى
عنه هلال بن يساف أيضا في قول بعضهم.
__________جزء : 4 /صفحہ : 427__________
وللحديث شاهد من حديث عاصم بن لقيط،
يرويه عنه دلهم بن الأسود وهو مقبول عند الحافظ ابن حجر. أخرجه أحمد (4 / 13
- 14) . وروى الترمذي (4 / 132 - تحفة) عن جنيد عن ابن عمر مرفوعا:
" لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سل السيف على أمتي ". وقال: " حديث غريب
". يعني ضعيف، جنيد هذا لم يوثقه غير ابن حبان وقيل إنه لم يسمع من ابن عمر
. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح، والشطر الأول منه أصح، فإن له
شواهد في " الصحيحين " وغيرهما، فراجع إن شئت " حادي الأرواح " (1 / 88 - 99
) . ¤
- " الجنة لها ثمانية أبواب، والنار لها سبعة أبواب ".
_____________________
أخرجه أحمد (4 / 185) وابن سعد (7 / 430) عن صفوان بن عمرو السكسكي عن أبي
المثنى الأملوكي عن عتبة بن عبد السلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: فذكره.
قلت: ورجاله ثقات غير أبي المثنى الأملوكي وثقه العجلي وابن حبان، وروى
عنه هلال بن يساف أيضا في قول بعضهم.
__________جزء : 4 /صفحہ : 427__________
وللحديث شاهد من حديث عاصم بن لقيط،
يرويه عنه دلهم بن الأسود وهو مقبول عند الحافظ ابن حجر. أخرجه أحمد (4 / 13
- 14) . وروى الترمذي (4 / 132 - تحفة) عن جنيد عن ابن عمر مرفوعا:
" لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سل السيف على أمتي ". وقال: " حديث غريب
". يعني ضعيف، جنيد هذا لم يوثقه غير ابن حبان وقيل إنه لم يسمع من ابن عمر
. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح، والشطر الأول منه أصح، فإن له
شواهد في " الصحيحين " وغيرهما، فراجع إن شئت " حادي الأرواح " (1 / 88 - 99
) . ¤
