سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الطهارة والوضوء
Book of Purification and Ablution
Do not greet someone relieving himself
Numbering by, Al-Albani: 197, Fiqh-based: ,447
-" إذا رايتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي، فإنك إذا فعلت ذلك لم ارد عليك".
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that a man passed by the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) while he was urinating, and the man greeted him with salam. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you find me in this state, do not greet me with salam. If you do so again in the future, I will not reply to your salam."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 197
قال الشيخ الألباني:
- " إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي، فإنك إذا فعلت ذلك لم أرد عليك ".
_____________________
رواه بن ماجه (1 / 145 / 146) وابن أبي حاتم في " العلل " (1 / 34) عن
عيسى بن يونس عن هاشم بن البريد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد
الله " أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " الحديث.
__________جزء : 1 /صفحہ : 380__________
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه:
" لا أعلم روى هذا الحديث أحد غير هاشم بن البريد ".
قلت: وهو ثقة، ولا يضره أنه رمي بالتشيع، ولهذا قال البوصيري في
" الزوائد " (ق 27 / 2) :
" هذا إسناد حسن ".
قلت: وظاهر الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك وهو يبول، ففيه دليل على
جواز الكلام على الخلاء، والحديث الوارد في أن الله يمقت على ذلك مع أنه لا
يصح من قبل إسناده، فهو غير صريح فيه فإنه بلفظ:
" لا يتناجى اثنان على غائطهما، ينظر كل منهما إلى عورة صاحبه، فإن الله يمقت
على ذلك ".
فهذا النص إنما يدل على تحريم هذه الحالة وهي التحدث مع النظر إلى العورة،
وليس فيه أن التحدث وحده - وإن كان في نفسه مستهجنا - مما يمقته الله تبارك
وتعالى، بل هذا لابد له من دليل يقتضي تحريمه وهو شيء لم نجده، بخلاف
تحريم النظر إلى العورة، فإن تحريمه ثابت في غير ما حديث.
ثم رأيت للحديث شاهدا من حديث ابن عمر بهذا اللفظ نحوه.
أخرجه ابن الجارود في " المنتقى " (27 - 28) وسنده حسن أيضا.
ثم رأيته في " فوائد عبد الباقي بن قانع " (160 / 1 - 2) أخرجه من طريقين
عن نافع عن ابن عمر، ورجالهما ثقات معروفون إلا أن شيخه في الأول منهما محمد
بن عثمان بن أبي شيبة، وفيه كلام، وشيخه في الطريق الأخرى محمد بن عنبسة
بن لقيط الضبي، أورده الخطيب (3 / 139) وساق له هذا الحديث من طريق ابن
قانع عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، لكنه متابع عند ابن الجارود،
فالحديث صحيح.
__________جزء : 1 /صفحہ : 381__________ ¤
- " إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي، فإنك إذا فعلت ذلك لم أرد عليك ".
_____________________
رواه بن ماجه (1 / 145 / 146) وابن أبي حاتم في " العلل " (1 / 34) عن
عيسى بن يونس عن هاشم بن البريد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد
الله " أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " الحديث.
__________جزء : 1 /صفحہ : 380__________
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه:
" لا أعلم روى هذا الحديث أحد غير هاشم بن البريد ".
قلت: وهو ثقة، ولا يضره أنه رمي بالتشيع، ولهذا قال البوصيري في
" الزوائد " (ق 27 / 2) :
" هذا إسناد حسن ".
قلت: وظاهر الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك وهو يبول، ففيه دليل على
جواز الكلام على الخلاء، والحديث الوارد في أن الله يمقت على ذلك مع أنه لا
يصح من قبل إسناده، فهو غير صريح فيه فإنه بلفظ:
" لا يتناجى اثنان على غائطهما، ينظر كل منهما إلى عورة صاحبه، فإن الله يمقت
على ذلك ".
فهذا النص إنما يدل على تحريم هذه الحالة وهي التحدث مع النظر إلى العورة،
وليس فيه أن التحدث وحده - وإن كان في نفسه مستهجنا - مما يمقته الله تبارك
وتعالى، بل هذا لابد له من دليل يقتضي تحريمه وهو شيء لم نجده، بخلاف
تحريم النظر إلى العورة، فإن تحريمه ثابت في غير ما حديث.
ثم رأيت للحديث شاهدا من حديث ابن عمر بهذا اللفظ نحوه.
أخرجه ابن الجارود في " المنتقى " (27 - 28) وسنده حسن أيضا.
ثم رأيته في " فوائد عبد الباقي بن قانع " (160 / 1 - 2) أخرجه من طريقين
عن نافع عن ابن عمر، ورجالهما ثقات معروفون إلا أن شيخه في الأول منهما محمد
بن عثمان بن أبي شيبة، وفيه كلام، وشيخه في الطريق الأخرى محمد بن عنبسة
بن لقيط الضبي، أورده الخطيب (3 / 139) وساق له هذا الحديث من طريق ابن
قانع عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، لكنه متابع عند ابن الجارود،
فالحديث صحيح.
__________جزء : 1 /صفحہ : 381__________ ¤
