Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الطهارة والوضوء
Book of Purification and Ablution
Reward for walking to the mosque with Wudu
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1296, Fiqh-based: ,449
-" إذا توضا احدكم فاحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لا ينزعه إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو سيئة وتكتب الاخرى حسنة حتى يدخل المسجد".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a person performs ablution well, then sets out towards the mosque and nothing brings him out except the prayer, then (as long as he keeps walking) with every step of his left foot a sin is erased and with every step of his right foot a good deed is written, until he enters the mosque."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1296


قال الشيخ الألباني:
- " إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لا ينزعه إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو سيئة وتكتب الأخرى حسنة حتى يدخل المسجد ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 198 / 1) والحاكم (1 / 217) من
‏‏‏‏طريقين عن كثير بن يزيد عن أبي عبد الله القراظ عن ابن عمر أن رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم قال فذكره، وقال: " كثير بن زيد وأبو عبد الله القراظ
‏‏‏‏مدنيان لا نعرفهما إلا بالصدق، وهذا حديث صحيح ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: بل هو إسناد حسن، أبو عبد الله القراظ واسمه دينار ثقة من رجال مسلم،
‏‏‏‏وكثير بن زيد قال الحافظ: " صدوق يخطىء ". قال الذهبي: " صدوق فيه لين ".
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 285__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏نعم الحديث صحيح لغيره فإنه له شواهد في " الصحيحين " وغيرهما، تراها في "
‏‏‏‏الترغيب " (1 / 125) .
‏‏‏‏(تنبيه) : أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية الطبراني والحاكم
‏‏‏‏والبيهقي في " الشعب " بزيادة في آخره بلفظ: " ولو يعلم الناس ما في العتمة
‏‏‏‏والصبح لأتوهما ولو حبوا ". وعزاه في " الكبير " (1 / 49 / 1) لهم إلا
‏‏‏‏الحاكم وليس عند الطبراني هذه الزيادة فلعلها عند البيهقي وهي ثابتة في حديث
‏‏‏‏آخر يرويه أبو هريرة عند الشيخين وغيرهما وأخشى ما أخشاه أن يكون انتقل نظر
‏‏‏‏السيوطي إليه عند كتابة الحديث فضمها إليه متوهما أنها منه، والله أعلم. ¤