سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Book of Adhan and Prayer
Prayer erases the effect of sins
Numbering by, Al-Albani: 1920, Fiqh-based: ,548
-" الصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر والجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة ايام".
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The five prayers and Friday (prayer) to the next Friday are expiation for all the sins committed in between them, as long as major sins are not committed, and (Friday) also becomes expiation for the sins committed in the next three days."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1920
قال الشيخ الألباني:
- " الصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر والجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ".
_____________________
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (9 / 249 - 250) عن عبد الحكيم عن أنس بن
مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عبد الحكيم هذا هو ابن عبد الله القسملي وهو ضعيف
كما في " التقريب ". وتابعه زياد النميري عن أنس به دون قوله " وزيادة ثلاثة
أيام ". أخرجه البزار (رقم - 347) عن زائدة بن أبي الرقاد عنه، وقال:
" زائدة ضعيف، وزياد النميري ليس به بأس ". كذا قال، وزياد - وهو ابن عبد
الله النميري - ضعفه الأكثرون، وقال في " التقريب ": " ضعيف ". لكن الحديث
قد صح من حديث أبي هريرة مرفوعا دون الزيادة. أخرجه مسلم وفي رواية له بلفظ:
" من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين
الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا ". وأخرجه أبو داود أيضا
وغيره وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (964) . وبالجملة فالحديث بهذا
الشاهد صحيح. والله أعلم.
__________جزء : 4 /صفحہ : 553__________ ¤
- " الصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر والجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ".
_____________________
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (9 / 249 - 250) عن عبد الحكيم عن أنس بن
مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عبد الحكيم هذا هو ابن عبد الله القسملي وهو ضعيف
كما في " التقريب ". وتابعه زياد النميري عن أنس به دون قوله " وزيادة ثلاثة
أيام ". أخرجه البزار (رقم - 347) عن زائدة بن أبي الرقاد عنه، وقال:
" زائدة ضعيف، وزياد النميري ليس به بأس ". كذا قال، وزياد - وهو ابن عبد
الله النميري - ضعفه الأكثرون، وقال في " التقريب ": " ضعيف ". لكن الحديث
قد صح من حديث أبي هريرة مرفوعا دون الزيادة. أخرجه مسلم وفي رواية له بلفظ:
" من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين
الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا ". وأخرجه أبو داود أيضا
وغيره وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (964) . وبالجملة فالحديث بهذا
الشاهد صحيح. والله أعلم.
__________جزء : 4 /صفحہ : 553__________ ¤
