صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب الحج
The Book of Pilgrimage
باب إحرام النفساء واستحباب اغتسالها للإحرام وكذا الحائض:
Chapter: The soundness of Ihram for the woman in Nifas; It is recommended for her to perform Ghusl before entering Ihram, and the same applies to one who is menstruating
Numbering by, Abdul Baqi: 1210, Shamela: 2909
حدثنا ابو غسان محمد بن عمرو ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن يحيى بن سعيد ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، في حديث اسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امر ابا بكر رضي الله عنه فامرها ان تغتسل وتهل ".
Jabir bin'Abdullah (RA) reported that when Asma' bint Umais gave birth (to a child) in Dhu'I-Hulaifa. Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) commanded Abu Bakr (RA) (to convey to her) that she should take a bath and enter into the state of Ihram.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1210
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| محمد الباقر، أبو جعفر | ثقة | |
| جعفر الصادق، أبو عبد الله | صدوق فقيه إمام | |
| يحيى بن سعيد الأنصاري، أبو سعيد | ثقة ثبت | |
| جرير بن عبد الحميد الضبي، أبو عبد الله | ثقة | |
| محمد بن عمرو التميمي، أبو غسان | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
سنن النسائى الصغرى |
215
| مرها أن تغتسل وتهل |
سنن النسائى الصغرى |
292
| اغتسلي واستثفري ثم أهلي |
سنن النسائى الصغرى |
392
| مرها أن تغتسل وتهل |
سنن النسائى الصغرى |
429
| اغتسلي ثم استثفري ثم أهلي |
صحيح البخاري |
1785
| أهل وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي أهللت بما أهل به رسول الله وأن النبي أذن لأصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا إلا من م |
صحيح مسلم |
2950
| مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله ويعمل مثل عمله خرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر |
صحيح مسلم |
2909
| تغتسل وتهل |
سنن أبي داود |
1905
| مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حاج ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله كيف أصنع اغتسلي واستذفري بثوب وأحرمي صلى رسول الله في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل رسول الله بالتوحيد |
سنن ابن ماجه |
3074
| مكث تسع سنين لم يحج فأذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حاج خرج وخرجنا معه فأتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر |
سنن ابن ماجه |
2913
| أمرها أن تغتسل وتستثفر بثوب وتهل |
سنن النسائى الصغرى |
2741
| مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس أن رسول الله حاج في هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه |
سنن النسائى الصغرى |
2762
| اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي |
سنن النسائى الصغرى |
2763
| تغتسل وتستثفر بثوبها وتهل |
سنن النسائى الصغرى |
2764
| هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت وقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها |
بلوغ المرام | 44 | ابدءوا بما بدا الله به . اخرجه النسائي هكذا بلفظ الامر، وهو عند مسلم بلفظ الخبر |
بلوغ المرام | 607 | حج فخرجنا معه حتى إذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس |
المعجم الصغير للطبراني | 865 | إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض |
المعجم الصغير للطبراني | 867 | إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض |
مسندالحميدي | 1304 | نبدأ بما بدأ الله به |
مسندالحميدي | 1305 | لما تصوبت قدما رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوادي رمل حتى جاز الوادي |