Sahih Muslim, Hadith: 3458, Chapter: The prohibition of proposing marriage when one's brother has already proposed, unless he gives permission or gives up the idea

صحيح مسلم

Sahih Muslim

كتاب النكاح

The Book of Marriage

باب تحريم الخطبة على خطبة اخيه حتى ياذن او يترك:

Chapter: The prohibition of proposing marriage when one's brother has already proposed, unless he gives permission or gives up the idea

Report Error

Hadiths in the chapter (11)

Repeated (Fouad) (5)

Show diacritics

🔍 Urdu Hadith Explanation

Numbering by, Abdul Baqi: 1413, Shamela: 3458

وحدثني عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن ابي عمر ، قال زهير: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن ابي هريرة : ان النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى ان يبيع حاضر لباد، او يتناجشوا، او يخطب الرجل على خطبة اخيه، او يبيع على بيع اخيه، ولا تسال المراة طلاق اختها، لتكتفئ ما في إنائها، او ما في صحفتها "، زاد عمر وفي روايته: ولا يسم الرجل على سوم اخيه.

Eng:

Abu Hurairah (RA) reported Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as having forbidden a dweller of the town selling the merchandise of a villager or outbidding in a sale (in order that another might fall into a snare), or a person making the proposal of marriage when his brother has already made such a proposal, or entering into a transaction when his brother has already entered; and a woman asking the divorce of her sister in order to deprive her of what belongs to her. 'Amr made this addition: "The person should not purchase in opposition to his brother."

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1413

حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة

Hadith Narrators:

Famous Name	Rank	Ahadith
أبو هريرة الدوسي	صحابي
سعيد بن المسيب القرشي، أبو محمد	أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر	الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد	ثقة حافظ حجة
محمد بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله	ثقة
زهير بن حرب الحرشي، أبو خيثمة	ثقة ثبت
عمرو بن محمد الناقد، أبو عثمان	ثقة

Referencing of the Hadith:

Book Name	Number	Short Arabic Text
صحيح البخاري	2723	لا يبع حاضر لباد لا تناجشوا لا يزيدن على بيع أخيه لا يخطبن على خطبته لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ إناءها
صحيح البخاري	2727	عن التلقي أن يبتاع المهاجر للأعرابي تشترط المرأة طلاق أختها يستام الرجل على سوم أخيه نهى عن النجش عن التصرية
صحيح البخاري	2160	لا يبتاع المرء على بيع أخيه لا تناجشوا لا يبع حاضر لباد
صحيح البخاري	2162	نهى عن التلقي أن يبيع حاضر لباد
صحيح البخاري	2140	نهى أن يبيع حاضر لباد لا تناجشوا لا يبيع الرجل على بيع أخيه لا يخطب على خطبة أخيه لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها
صحيح البخاري	2150	لا تلقوا الركبان لا يبع بعضكم على بيع بعض لا تناجشوا لا يبع حاضر لباد لا تصروا الغنم فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
صحيح مسلم	3461	لا يسم المسلم على سوم أخيه خطبة أخيه
صحيح مسلم	3461	لا يسم المسلم على سوم أخيه لا يخطب على خطبته
صحيح مسلم	3442	لا يخطب الرجل على خطبة أخيه لا يسوم على سوم أخيه لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها
صحيح مسلم	3458	نهى أن يبيع حاضر لباد يتناجشوا يخطب الرجل على خطبة أخيه يبيع على بيع أخيه لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها أو ما في صحفتها
صحيح مسلم	3459	لا تناجشوا لا يبع المرء على بيع أخيه لا يبع حاضر لباد لا يخطب المرء على خطبة أخيه لا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها
صحيح مسلم	3814	نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه
صحيح مسلم	3824	لا يبع حاضر لباد
صحيح مسلم	3813	لا يسم المسلم على سوم أخيه
صحيح مسلم	3823	لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار
صحيح مسلم	3822	يتلقى الجلب
صحيح مسلم	3815	لا يتلقى الركبان لبيع لا يبع بعضكم على بيع بعض لا تناجشوا لا يبع حاضر لباد لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
صحيح مسلم	3816	نهى عن التلقي للركبان يبيع حاضر لباد تسأل المرأة طلاق أختها عن النجش التصرية يستام الرجل على سوم أخيه
جامع الترمذي	1134	لا يبيع الرجل على بيع أخيه لا يخطب على خطبة أخيه
جامع الترمذي	1222	لا يبيع حاضر لباد
جامع الترمذي	1221	نهى أن يتلقى الجلب فإن تلقاه إنسان فابتاعه فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا ورد السوق
سنن أبي داود	3437	نهى عن تلقي الجلب فإن تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار إذا وردت السوق
سنن أبي داود	2080	لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
سنن أبي داود	3443	لا تلقوا الركبان للبيع لا يبع بعضكم على بيع بعض لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
سنن النسائى الصغرى	3242	لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
سنن النسائى الصغرى	4510	لا يبيع الرجل على بيع أخيه لا يبيع حاضر لباد لا تناجشوا لا يزيد الرجل على بيع أخيه لا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها
سنن النسائى الصغرى	3243	لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك
سنن النسائى الصغرى	3241	لا تناجشوا لا يبع حاضر لباد لا يبع الرجل على بيع أخيه لا يخطب على خطبة أخيه لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها
سنن النسائى الصغرى	4506	لا يبيعن حاضر لباد لا تناجشوا لا يساوم الرجل على سوم أخيه لا يخطب على خطبة أخيه لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها
سنن النسائى الصغرى	4501	لا تلقوا الركبان للبيع لا يبع بعضكم على بيع بعض لا تناجشوا لا يبيع حاضر لباد
سنن النسائى الصغرى	4492	لا تلقوا الركبان للبيع لا تصروا الإبل والغنم من ابتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين فإن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها ردها ومعها صاع تمر
سنن النسائى الصغرى	4505	لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار
سنن النسائى الصغرى	3244	لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
سنن النسائى الصغرى	4511	لا يبيع حاضر لباد لا تناجشوا لا يزيد الرجل على بيع أخيه لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ به ما في صحفتها
سنن النسائى الصغرى	4496	نهى عن التلقي أن يبيع مهاجر للأعرابي عن التصرية النجش يستام الرجل على سوم أخيه تسأل المرأة طلاق أختها
سنن ابن ماجه	2175	لا يبيع حاضر لباد
سنن ابن ماجه	2172	لا يبيع الرجل على بيع أخيه لا يسوم على سوم أخيه
سنن ابن ماجه	1867	لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
سنن ابن ماجه	2178	لا تلقوا الأجلاب فمن تلقى منه شيئا فاشترى فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق
موطا امام مالك رواية ابن القاسم	506	لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد
بلوغ المرام	676	نهى رسول الله ان يبيع حاضر لباد،‏‏‏‏ ولا تناجشوا،‏‏‏‏ ولا يبيع الرجل على بيع اخيه

See the benefits and issues of the Hadith from other sources under Takhreej al-Hadith.

345734583459

Back ⬅️