حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَنْ ظَلَمَ أَخَاهُ بِمَظْلِمَةٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، لَيْسَ ثَمَّةَ دِينَارٍ، وَلا دِرْهَمٍ، فَإِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَتْ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ، فَأُلْقِيَتْ عَلَيْهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الْعَدَنِيُّ، وَهُوَ شَيْخٌ قَدِيمٌ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَلا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ. تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الْحُصَيْنِ الرَّازِيُّ، وَقَدْ قِيلَ إِنَّ اسْمَ أَبِي حُصَيْنٍ: يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ثِقَةٌ

حدثنا الحسن بن العباس الرازي المقرئ ، حدثنا ابو حصين الرازي ، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ابان العدني ، حدثنا إبراهيم بن يحيى بن ابي يعقوب العدني ، حدثنا علي بن صالح المكي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من ظلم اخاه بمظلمة فليتحلله اليوم قبل ان يؤخذ من حسناته، ليس ثمة دينار، ولا درهم، فإن كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له عمل صالح اخذت من سيئات صاحبه، فالقيت عليه"، لم يروه عن علي بن صالح، إلا إبراهيم بن يحيى بن ابي يعقوب العدني، وهو شيخ قديم، روى عنه سفيان بن عيينة، ولا رواه عن إبراهيم بن يحيى بن ابي يعقوب، إلا إبراهيم بن الحكم. تفرد به ابو الحصين الرازي، وقد قيل إن اسم ابي حصين: يحيى بن سليمان، وهو ثقة