Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسند المكثرين من الصحابة
Musnad of the Prolific Narrators Among the Companions
مسند ابي هريرة رضي الله عنه
Musnad of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 7927
حدثنا حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، اخبرنا إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد ، عن ابي هريرة . وابو كامل ، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، حدثنا عطاء بن يزيد ، عن ابي هريرة ، المعنى: ان الناس قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تضارون في القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال: فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا: لا. قال: فإنكم ترونه كذلك، يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقال: من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من يعبد الشمس الشمس، ويتبع من يعبد القمر القمر، ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الامة فيها شافعوها، او منافقوها قال ابو كامل: شك إبراهيم، فياتيهم الله عز وجل في صورة غير صورته التي يعرفون، فيقول: " انا ربكم"، فيقولون: نعوذ بالله منك، هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا، فإذا جاء ربنا عرفناه. فياتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون، فيقول:" انا ربكم"، فيقولون: انت ربنا، فيتبعونه. ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فاكون انا وامتي اول من يجوزه، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان، هل رايتم السعدان؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير انه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تعالى، تخطف الناس باعمالهم، فمنهم الموبق بعمله او قال: الموثق بعمله، او المخردل، ومنهم المجازى، قال ابو كامل في حديثه: شك إبراهيم ومنهم المخردل او المجازى، ثم يتجلى، حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد، واراد ان يخرج برحمته من يقول: لا إله إلا الله من اهل النار، امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا، ممن اراد الله ان يرحمه، ممن يقول: لا إله إلا الله، فيعرفونهم في النار، يعرفونهم باثر السجود، تاكل النار ابن آدم إلا اثر السجود، وحرم الله عز وجل على النار ان تاكل اثر السجود، فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة، فينبتون كما تنبت الحبة وقال ابو كامل: الحبة، ايضا في حميل السيل. ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار، وهو آخر اهل الجنة دخولا، فيقول: اي رب، اصرف وجهي عن النار، فإنه قد قشبني ريحها، واحرقني دخانها، فيدعو الله ما شاء ان يدعوه، ثم يقول الله عز وجل:" هل عسيت إن فعل ذلك بك ان تسال غيره؟" فيقول: لا وعزتك لا اسال غيره. ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء، فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار، فإذا اقبل على الجنة ورآها، سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب، قربني إلى باب الجنة، فيقول الله عز وجل له:" الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير ما اعطيتك، ويلك يا ابن آدم، ما اغدرك!" فيقول: اي رب، فيدعو الله، حتى يقول له:" فهل عسيت إن اعطيت ذلك ان تسال غيره؟" فيقول: لا وعزتك لا اسال غيره. فيعطي ربه عز وجل ما شاء من عهود ومواثيق، فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة، فراى ما فيها من الحبرة والسرور، فيسكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب، ادخلني الجنة. فيقول الله عز وجل له:" اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير ما اعطيتك، ويلك يا ابن آدم، ما اغدرك!" فيقول: اي رب، لا اكون اشقى خلقك، فلا يزال يدعو الله، حتى يضحك الله منه، فإذا ضحك الله عز وجل منه، قال: ادخل الجنة. فإذا دخلها قال الله عز وجل له:" تمنه". فيسال ربه عز وجل ويتمنى، حتى إن الله عز وجل ليذكره، يقول: من كذا وكذا، حتى إذا انقطعت به الاماني، قال الله عز وجل له:" لك ذلك ومثله معه" . قال عطاء بن يزيد: وابو سعيد الخدري ، مع ابي هريرة، لا يرد عليه من حديثه شيئا، حتى إذا حدث ابو هريرة ان الله عز وجل قال لذلك الرجل:" ومثله معه" قال ابو سعيد: وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة، قال ابو هريرة ما حفظت إلا قوله:" ذلك لك ومثله معه"، قال ابو سعيد: اشهد اني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله في ذلك الرجل:" لك عشرة امثاله"، قال ابو هريرة: وذلك الرجل آخر اهل الجنة دخولا.
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that once some people asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), will we see our Lord on the Day of Resurrection?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) replied, "Is there any difficulty in seeing the sun when there are no clouds in between?" The people said, "No, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." He (peace and blessings be upon him) said, "Then you will see your Lord in the same way. Allah will gather the people on the Day of Resurrection and will say: 'Whoever used to worship something, let him follow it.' So whoever used to worship the sun will follow it, and whoever used to worship the moon will follow it, and whoever used to worship idols and devils will follow them. Only the hypocrites of this Ummah will remain. Allah will come to them in a form which they do not recognize and will say, 'I am your Lord.' They will say, 'We seek refuge in Allah from you. We will stay here until our Lord comes. When our Lord comes, we will recognize Him.' Then Allah will come to them in a form which they recognize and will say, 'I am your Lord.' They will reply, 'Indeed, You are our Lord.' Then all will follow Him, and a bridge (Sirat) will be set up over the back of Hell. The first to cross it will be the Messengers. On that day, no one will be allowed to speak except the Messengers, and the words of the Messengers on that day will be, 'O Allah, grant safety, grant safety.' In Hell, there will be thorns like the thorny bush called Sa'dan. Have you seen the thorns of Sa'dan?" The Companions (may Allah be pleased with them) said, "Yes, O Messenger of Allah!" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "They will be like the thorns of Sa'dan. No one knows their size except Allah. People will be caught according to their deeds. Some believers will be saved because of their (good) deeds, and some will be recompensed for their deeds, and some will cross the bridge and be saved. Until, when Allah has finished judging between His servants and, by His mercy, wills to take out from Hell whomever He wishes among those who did not associate anything with Allah, and upon whom Allah has mercy, and who used to say 'La ilaha illallah,' the angels will recognize such people by the mark of prostration on their faces. Allah has forbidden the Fire to consume the mark of prostration on a human being. Then those people will be brought out with burnt bodies, and then the water of life will be poured over them, so they will grow fresh as a seed grows out of the mud. Then one man will remain whose face will be towards Hell, and he will say, 'O my Lord, turn my face away from Hell, for its stench has harmed me and its heat has burnt me.' He will keep supplicating, then Allah will turn to him and say, 'If I grant you this, will you ask for anything else?' He will say, 'By Your honor, I will not ask for anything else.' So Allah will turn his face away from Hell (and towards Paradise). Then he will say, 'O my Lord, bring me to the gate of Paradise.' Allah will say, 'Did you not promise Me that you would not ask for anything else?' Alas, son of Adam, you are very treacherous in promises. He will keep asking Allah until the Lord will say, 'If I grant you this, will you ask for anything else?' He will say, 'No, by Your honor, I will not ask for anything else.' Allah will take from him whatever promises He wills, according to the firmness of the new promise, and will place him at the gate of Paradise. When he stands there, all of Paradise will be visible to him, with all its comforts and joys. He will remain silent as long as Allah wills, then he will say, 'O my Lord, admit me into Paradise.' Allah will say, 'Did you not promise Me that you would not ask for anything else after this?' He will say, 'O my Lord, do not make me the most wretched of Your creation.' He will keep asking Allah in this way until Allah will smile. When Allah will smile, He will say, 'Enter Paradise.'"


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 7437، م: 182.
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥أبو سعيد الخدري، أبو سعيدصحابي
👤←👥أبو هريرة الدوسي
Newأبو هريرة الدوسي ← أبو سعيد الخدري
صحابي
👤←👥عطاء بن يزيد الجندعي، أبو يزيد، أبو محمد
Newعطاء بن يزيد الجندعي ← أبو هريرة الدوسي
ثقة
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر
Newمحمد بن شهاب الزهري ← عطاء بن يزيد الجندعي
الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
👤←👥إبراهيم بن سعد الزهري، أبو إسحاق
Newإبراهيم بن سعد الزهري ← محمد بن شهاب الزهري
ثقة حجة
👤←👥مظفر بن مدرك الخراساني، أبو كامل
Newمظفر بن مدرك الخراساني ← إبراهيم بن سعد الزهري
ثقة متقن لا يروي إلا عن الثقات
👤←👥أبو هريرة الدوسي
Newأبو هريرة الدوسي ← مظفر بن مدرك الخراساني
صحابي
👤←👥عطاء بن يزيد الجندعي، أبو يزيد، أبو محمد
Newعطاء بن يزيد الجندعي ← أبو هريرة الدوسي
ثقة
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر
Newمحمد بن شهاب الزهري ← عطاء بن يزيد الجندعي
الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
👤←👥إبراهيم بن سعد الزهري، أبو إسحاق
Newإبراهيم بن سعد الزهري ← محمد بن شهاب الزهري
ثقة حجة
👤←👥سليمان بن داود القرشي، أبو أيوب
Newسليمان بن داود القرشي ← إبراهيم بن سعد الزهري
ثقة