صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب السهو فى الصلاة
Chapters on Forgetfulness in Prayer
(426) باب ذكر البيان أن هاتين السجدتين اللتين يسجدهما الشاك فى صلاته،
The chapter clarifying that the two prostrations are for the one who doubts in his prayer
Hadith Number: Q1024
إذا بنى على اليقين فيسجدهما قبل السلام لا بعد السلام ضد قول من زعم ان سجدتي السهو في جميع الاحوال تكونان بعد السلام
If he builds upon certainty, then he performs the two prostrations before the salam, not after the salam, contrary to the statement of those who claim that the two prostrations of forgetfulness are, in all cases, to be performed after the salam.
Hadith Number: 1024
نا محمد بن المثنى ، نا يحيى بن محمد بن قيس المدني ، قال: سمعت زيد بن اسلم ، ح وحدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا شعيب يعني ابن الليث ، حدثنا الليث ، عن محمد بن عجلان ، عن زيد بن اسلم ، ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا الماجشون عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة ، حدثنا زيد بن اسلم ، ح وحدثنا يونس بن عبد الاعلى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني هشام وهو ابن سعد ، ان زيد بن اسلم حدثهم، وهذا، حديث الربيع، وهو احسنهم سياقا للحديث، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه قال: " إذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلى واحدة ام اثنتين ام ثلاثا ام اربعا، فليتمم ما شك فيه، ثم يسجد سجدتين وهو جالس، فإن كانت صلاته ناقصة فقد اتمها، والسجدتان ترغيم للشيطان، وإن كان اتم صلاته فالركعة والسجدتان له نافلة"
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri رضي الله عنه narrates from the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم that he صلى الله عليه وسلم said: "When any one of you is uncertain in his prayer and does not know how many rak'ahs he has prayed—one, two, three, or four—then he should complete the number of rak'ahs about which he is in doubt, then while sitting in tashahhud, he should perform two prostrations. Thus, if his prayer was incomplete, he has now completed it, and the two prostrations will be a means of humiliation and disgrace for Satan. And if he had already completed his prayer, then this (extra) rak'ah and the two prostrations will be counted as voluntary (nafl) for him."
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 571، 571، ومالك فى (الموطأ) برقم: 315، وابن الجارود فى "المنتقى"، 267، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 29، 1023، 1024، 1025، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2663، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 463، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1024، 1026، والترمذي فى (جامعه) برقم: 396، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1536، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 514، 1204، 1210، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 3871، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1396، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11241»
الرواة الحديث:
عطاء بن يسار الهلالي ← أبو سعيد الخدري