Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب صلاة الكسوف
Chapters on Eclipse Prayer
(642) باب ذكر قدر القراءة من صلاة الكسوف وتطويل القراءة فيها
642| The length of recitation in the eclipse prayer and prolonging it
Show diacritics
Hadith Number: 1377
نا يونس بن عبد الاعلى الصدفي ، اخبرنا ابن وهب ، ان مالكا حدثه، ح وحدثنا الربيع ، قال: قال الشافعي ، اخبرنا مالك ، ح وحدثنا ابو موسى محمد بن المثنى ، نا روح ، حدثنا مالك ، عن زيد وهو ابن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، انه قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه، فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة، ثم ركع ركوعا طويلا، ثم رفع فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الاول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الاول ثم سجد، ثم قام قياما طويلا، وهو دون ذلك القيام الاول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون ذاك الركوع الاول، ثم رفع فقام قياما طويلا، وهو دون ذلك القيام الاول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون ذلك الركوع، ثم سجد، ثم انصرف، وقد تجلت الشمس، فقال:" إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت احد ولا لحياته، فإذا رايتم ذلك فاذكروا الله" قالوا: يا رسول الله، رايناك تناولت في مقامك هذا، قال الربيع شيئا، ثم رايناك كانك تكعكعت، وقال الآخران: تكعكعت، فقال:" إني رايت الجنة"، وقالوا" فتناولت منها عنقودا، ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا" قال الربيع:" ورايت او اريت النار"، وقال الآخران:" ورايت النار"، وقالوا:" فلم ار كاليوم منظرا، ورايت اكثر اهلها النساء" قال الربيع: قالوا: لم؟ وقال الآخران: مم يا رسول الله؟ قال:" بكفرهن"، قيل: ايكفرن بالله؟ قال:" يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو احسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رات منك شيئا، قالت: ما رايت منك خيرا قط" قال ابو موسى: قال روح:" والعشير الزوج"
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that during the blessed era of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the sun was eclipsed and the noble Companions were present with him. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the (eclipse prayer), and he stood for a long time equal to the length of Surah Al-Baqarah, then he performed a very long bowing (ruku‘), then when he raised his (blessed) head from ruku‘, he stood for a long time, though less than the first standing. Then he performed a long ruku‘, which was shorter than the first ruku‘. Then he performed prostrations (sujood). Then he stood for a long time, which was less than the previous standing. Then he performed a long ruku‘, which was less than the ruku‘ of the first rak‘ah. Then he raised his (blessed) head. Then he stood for a long time, which was less than the previous standing. Then he performed a long ruku‘, which was shorter than the previous ruku‘. Then he performed prostrations and completed the prayer, by which time the sun had become clear and bright. (After finishing) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Indeed, the sun and the moon are two signs among the signs of Allah. Their eclipses do not occur due to the death or life of anyone. When you see an eclipse, remember Allah.”The Companions said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we saw you during the prayer reach out and grasp something, then we saw you step back in fear. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Indeed, I saw Paradise and tried to take a bunch of its grapes. If I had taken it, you would have eaten from it as long as the world remains (and it would not have finished). And I also saw Hell, and I have never seen a more terrifying sight than today, and I saw that most of its inhabitants are women.”The Companions asked: O Messenger of Allah, what is the reason for that? He (peace and blessings be upon him) said:“Because of their ingratitude.”It was asked: Do they disbelieve in Allah? He (peace and blessings be upon him) said:“They are ungrateful to their husbands, they do not appreciate good treatment. If you were to treat one of them kindly for a long time, and then she saw something displeasing from you, she would say: ‘I have never seen any good from you.’”Janab Rau‘ narrates that the meaning of ‘Ashir’ is husband.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 29، 431، 748، 1052، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 907، ومالك فى (الموطأ) برقم: 640، وابن الجارود فى "المنتقى"، 274، 275، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1377، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2832، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1492، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1189، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1569، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6392، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2755»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباسصحابي
👤←👥عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد
Newعطاء بن يسار الهلالي ← عبد الله بن العباس القرشي
ثقة
👤←👥زيد بن أسلم القرشي، أبو خالد، أبو أسامة، أبو عبد الله
Newزيد بن أسلم القرشي ← عطاء بن يسار الهلالي
ثقة
👤←👥مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله
Newمالك بن أنس الأصبحي ← زيد بن أسلم القرشي
رأس المتقنين وكبير المتثبتين
👤←👥روح بن عبادة القيسي، أبو محمد
Newروح بن عبادة القيسي ← مالك بن أنس الأصبحي
ثقة
👤←👥محمد بن المثنى العنزي، أبو موسى
Newمحمد بن المثنى العنزي ← روح بن عبادة القيسي
ثقة ثبت
👤←👥مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله
Newمالك بن أنس الأصبحي ← محمد بن المثنى العنزي
رأس المتقنين وكبير المتثبتين
👤←👥محمد بن إدريس الشافعي، أبو عبد الله
Newمحمد بن إدريس الشافعي ← مالك بن أنس الأصبحي
المجدد لأمر الدين على رأس المائتين
👤←👥الربيع بن سليمان المرادي، أبو محمد
Newالربيع بن سليمان المرادي ← محمد بن إدريس الشافعي
ثقة
👤←👥مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله
Newمالك بن أنس الأصبحي ← الربيع بن سليمان المرادي
رأس المتقنين وكبير المتثبتين
👤←👥عبد الله بن وهب القرشي، أبو محمد
Newعبد الله بن وهب القرشي ← مالك بن أنس الأصبحي
ثقة حافظ
👤←👥يونس بن عبد الأعلي الصدفي، أبو موسى
Newيونس بن عبد الأعلي الصدفي ← عبد الله بن وهب القرشي
ثقة