صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس فى إباحته للمحرم، نصت سنة النبى صلى الله عليه وسلم أو دلت على إباحتها
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(258) باب وقت الدفعة من عرفة خلاف سنة أهل الكفر والأوثان كانت فى الجاهلية.
Chapter: Time of departure from ‘Arafah, contrary to the practice of the pagans in pre-Islamic times
Hadith Number: 2838
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا زمعة ، عن سلمة وهو ابن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" كان اهل الجاهلية يقفون بعرفة حتى إذا كانت الشمس على رءوس الجبال كانها العمائم على رءوس الرجال دفعوا، فيقفون بالمزدلفة حتى إذا طلعت الشمس، فكانت على رءوس الجبال كانها العمائم على رءوس الرجال دفعوا، فاخر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدفعة من عرفة حتى غربت الشمس، ثم صلى الصبح بالمزدلفة حين طلع الفجر، ثم دفع حين اسفر كل شيء في الوقت الآخر قبل ان تطلع الشمس" ، قال ابو بكر: انا ابرا من عهدة زمعة بن صالح
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that in the days of ignorance, people used to stay at Arafat until the sun would be on the tops of the mountains in such a way as turbans are on the heads of men, then they would return to Muzdalifah. Then they would stay at Muzdalifah until the sun would rise and be on the tops of the mountains like turbans on the heads of men, then they would return (to Mina). Therefore, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) delayed the departure from Arafat until sunset, then performed the morning prayer at Muzdalifah when dawn had broken, then departed for Mina in the last part before sunrise when everything had become bright. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says: I declare my disassociation from the responsibility of the narrator Zam’ah bin Salih.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2838، والترمذي فى (جامعه) برقم: 895، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2079، 3078»
الرواة الحديث:
عكرمة مولى ابن عباس ← عبد الله بن العباس القرشي