صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(407) باب ذكر فوت الصلوات والسنة فى قضائها،
407 Chapter: Missing Prayers and the Sunnah of Making Them Up.
Hadith Number: Q996
إذا قضيت في وقت صلاة الاخيرة منها والاكتفاء بكل صلاة منها بإقامة واحدة والدليل على ضد قول من زعم ان الصلوات إذا فات وقتها لم تصل جماعة وإنما تصلى فرادى
If they are performed at the time of the last prayer among them, and it is sufficient for each prayer among them with a single iqamah, and the evidence against the statement of those who claim that if the times of the prayers have passed, they are not to be performed in congregation, but rather are to be performed individually.
Hadith Number: 996
نا بندار ، حدثنا يحيى ، حدثنا ابن ابي ذئب ، حدثنا سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ، عن ابيه ، قال: حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد المغرب هويا، وذلك قبل ان ينزل في القتال، فلما كفينا القتال، وذلك قول الله عز وجل: وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا سورة الاحزاب آية 25،" فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا، فاقام يعني الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها، ثم اقام العصر، فصلاها كما كان يصليها في وقتها، ثم اقام المغرب فصلاها كما كان يصليها في وقتها" . ثنا به بندار مرة، قال: حدثنا يحيى ، وعثمان يعني ابن عمر ، حدثنا ابن ابي ذئب ، عن سعيد بن ابي سعيد ، فذكر الحديث، وفيه الفاظ ليس في خبره حين افرد الحديث عن يحيى
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that on the day of the Trench, we were prevented from performing the prayers until some time had passed after Maghrib, and this happened before any revelation regarding the battle was sent down. Then, when we were relieved from fighting, and this was in accordance with Allah Almighty’s statement «وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا» [ سورة الأحزاب: 25 ] "And Allah was sufficient for the believers in battle, and Allah is All-Strong, All-Mighty." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Bilal, and he gave the iqamah for Zuhr, then the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the Zuhr prayer just as he used to perform it at its time. Then the iqamah for Asr was given, and he performed it just as he used to perform it at its time. Then the iqamah for Maghrib was given, and the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the Maghrib prayer just as he used to perform it at its time.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 996، 1703، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2890، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 660 /، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1922، 6086، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11368»
الرواة الحديث:
محمد بن أبي ذئب العامري ← سعيد بن أبي سعيد المقبري