مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجنائز
Book of Funerals
في الرجل يصلي على الجنازة (أله) (أن لا) يرجع حتى يؤذن له
If someone performs the funeral prayer, is he permitted to leave without the group's permission?
Numbering by, Al-Awamah: 11662, Al-Shathri: ,11889
١١٨٨٩ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طلحة عن ابي حازم عن ابي هريرة قال: اميران (وليسا) (١) (بآمرين) (٢): الرجل يصلي على الجنازة ليس له ان يرجع إلا بإذن اهلها، والمراة تكون مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت يوم النحر ليس لهم ان ينفروا إلا بإذنها (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (وليا).
(٢) في [أ، ب، ز]: (بأميرين).
(٣) ضعيف؛ لحال ليث.
حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن طلحة، عن ابي حازم، عن ابي هريرة ، قال: " اميران وليسا بآمرين، الرجل يصلي على الجنازة ليس له ان يرجع إلا بإذن اهلها، والمراة تكون مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت يوم النحر ليس لهم ان ينفروا إلا بإذنها"
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that there are two people who, despite not being wealthy, are considered wealthy: If a person performs the funeral prayer, he should not return without permission; and if a woman (during the journey of Hajj) gets her menses on the Day of Sacrifice before performing Tawaf, then it is not permissible for them to leave without that woman's permission.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11889، ترقيم محمد عوامة 11662)
