مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأيمان والنذور والكفارات
Book of Oaths, Vows, and Expiations
من قال: أقسم، أو أقسم بالله، ولله علي نذر سواء
If someone says: 'I was made to swear, I swear by Allah, or I vow', all these are the same
Numbering by, Al-Awamah: 12471, Al-Shathri: ,12729
١٢٧٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معتمر عن ليث عن ابي (معشر) (١) عن يزيد (عن) (٢) إبراهيم التيمي قال: إذا قال الرجل: لله علي او (علي لله) (٣) حجة فسواء، وإذا قال: لله علي نذر، او علي نذر فسواء. وإذا قال: اقسمت بالله او اقسم (سواء) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (حسر).
(٢) في [أ، ن، ص، ز]: (أبي)، وانظر: الاستذكار (٥/ ١٧٢)، وما سيأتي برقم [١٢٨٢٥].
(٣) في [أ، ز، ص]: (عليه).
(٤) في [ص]: (ضواء).
ابو بكر، قال: حدثنا معتمر، عن ليث، عن ابي معشر، عن يزيد ابي إبراهيم التيمي، قال: " إذا قال الرجل: لله علي او علي لله حجة فسواء , وإذا قال: لله علي نذر , او علي نذر فسواء، وإذا قال: اقسمت بالله او اقسم سواء"
Ibrahim al-Taimi says that when a person says, "By Allah, it is binding upon me," or "Hajj is obligatory upon me," both are the same. And when he says, "For Allah, I have made a vow upon myself," or "A vow is upon me," both are the same. And when he says, "I have sworn by the name of Allah," or "I swear by the name of Allah," it is the same.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12729، ترقيم محمد عوامة 12471)
