مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأذان والإقامة
Book of Adhan and Iqamah
في المسافرين يؤذنون أو (تجزئهم) الإقامة؟
Should Travelers Give Adhan or Is Iqamah Sufficient?
Numbering by, Al-Awamah: 2271, Al-Shathri: ,2277
٢٢٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير: ان النبي ﷺ لم (يكن) (١) يؤذن في شيء من الصلاة في السفر إلا بإقامة إلا في صلاة الصبح فإنه كان يؤذن ويقيم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) مرسل.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن ابن اخي الزهري ، عن عمه ، عن محمد بن جبير ، ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يؤذن في شيء من الصلاة في السفر إلا بإقامة إلا في صلاة الصبح فإنه كان يؤذن ويقيم"
Hazrat Muhammad bin Jubair narrates that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) would not order the call to prayer (adhan) during journeys, but would only instruct for the iqamah. However, for the Fajr prayer, both adhan and iqamah would be performed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2277، ترقيم محمد عوامة 2271)
