مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأذان والإقامة
Book of Adhan and Iqamah
كم يكون مؤذن (واحد) أو (اثنان)
How Many Mu'adhdhins Should There Be: One or Two?
Numbering by, Al-Awamah: 2325, Al-Shathri: ,2331
٢٣٣١ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن (الزهري عن السائب بن يزيد) (١) ابن اخت نمر قال: ما كان لرسول الله ﷺ إلا يؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر، ويقيم إذا نزل، ثم ابو بكر كذلك، ثم عمر (كذلك) (٢) حتى كان عثمان وفشى الناس وكثروا زاد النداء الثالث عند الزوال او (الزوراء) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين القوسين في [د].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [جـ]: (الزوال).
(٤) مرسل منقطع حكمًا.
حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن السائب بن يزيد ابن اخت نمر، قال: " ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر ويقيم إذا نزل ثم ابو بكر كذلك ثم عمر كذلك حتى كان عثمان وفشا الناس وكثروا زاد النداء الثالث عند الزوال او الزوراء"
Hazrat Sa’ib bin Yazid says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had only one muezzin, who would call the adhan when the Prophet (peace and blessings be upon him) sat on the pulpit, and would say the iqamah when the Prophet (peace and blessings be upon him) descended from the pulpit. The same practice was followed during the time of Hazrat Abu Bakr and Hazrat Umar. When the era of Hazrat Uthman came, the people increased in number and spread out, so he added a third adhan at the time of midday.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2331، ترقيم محمد عوامة 2325)