سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كتاب الصلاة
Discussion on Prayer
باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم فى الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات فى ذلك
Chapter on the obligation of reciting Bismillah ar-Rahman ar-Raheem in prayer, reciting it aloud, and differences in narrations
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1156, Al-Resalah: ,1171
حدثنا ابو طالب الحافظ احمد بن نصر ، حدثنا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم ، ثنا جدي ، ثنا ابو اويس ، ح وحدثنا ابو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا عثمان بن خرزاذ ، ثنا منصور بن ابي مزاحم ، من كتابه ثم محاه بعدنا ابو اويس، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ،" ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرا وهو يؤم الناس افتتح الصلاة ب بسم الله الرحمن الرحيم" . قال ابو هريرة:" هي آية من كتاب الله، اقرءوا إن شئتم فاتحة الكتاب فإنها الآية السابعة"، وقال الفارسي:" إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ام الناس قرا بسم الله الرحمن الرحيم"، لم يزد على هذا.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: When the Prophet (peace and blessings be upon him) led the people in prayer and recited (Qur'an), he would begin the recitation with "Bismillah ir-Rahman ir-Rahim." Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: This is a verse from the Book of Allah. If you wish, you may recite it at the beginning of the Qur'an. It is the seventh verse of Surah al-Fatihah. The narrator named Farsi (may Allah have mercy on him) has transmitted these words: When the Prophet (peace and blessings be upon him) led the people in prayer, he would recite "Bismillah ir-Rahman ir-Rahim." He did not transmit any words beyond this.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1156
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 856، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2433، 2434، 2435، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1171، 1172، 1173، 1174، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2611، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 4174»
«أبو أويس ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم فلا يحتج بما انفرد به فكيف إذا انفرد بشيء وقد خالفه فيه من هو أوثق منه، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (5 / 281)»
«أبو أويس ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم فلا يحتج بما انفرد به فكيف إذا انفرد بشيء وقد خالفه فيه من هو أوثق منه، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (5 / 281)»
حكم: إسناده ضعيف
الرواة الحديث:
عبد الرحمن بن يعقوب الجهني ← أبو هريرة الدوسي