سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كتاب الصلاة
Discussion on Prayer
باب الجمع بين الصلاتين فى السفر
Chapter on combining two prayers during travel
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1447, Al-Resalah: ,1464
اخبرنا عبد الباقي بن قانع ، ثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي ، ثنا قتيبة . ح وحدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ، ثنا ابو داود ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ، عن معاذ بن جبل ،" ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر إلى العصر، حتى يجمعها مع العصر فيصليهما جميعا، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر ثم سار، وكان إذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب، حتى يصليها مع العشاء، وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب" . قال ابو داود: وهذا لم يروه إلا قتيبة.
Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) narrates: On the occasion of the Battle of Tabuk, it was the practice of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) (during the journey, at the time of setting out from a stop) that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) set out before the sun had declined, he would delay the Zuhr prayer until the time of Asr, and then perform both prayers together at the time of Asr. And when he set out after the sun had declined, he would perform Zuhr and Asr prayers together, and then set out. Similarly, when he set out before Maghrib, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would delay the Maghrib prayer until he performed it together with the Isha prayer. And when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) set out after the sun had set, then he would perform the Isha prayer early and combine it with Maghrib. Imam Abu Dawood has stated: This narration has only been transmitted by Qatadah.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1447
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 706، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 478، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 966، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1458، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 586، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 1576، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1206، 1208، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 553، 554، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1556، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1070، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1462، 1463، 1464، 1465، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 656، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 22419»
حكم: صحيح
الرواة الحديث:
عامر بن واثلة الليثي ← معاذ بن جبل الأنصاري