حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ . ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ" . هَذَا حَدِيثُ غُنْدَرٍ، وَقَالَ وَكِيعٌ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ". وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ:" إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ". وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، غَيْرُ أَبِي رَوْقٍ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَأَسْنَدَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأَسْنَدَهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَفْصَةَ وَكِلاهُمَا أَرْسَلَهُ، وَإِبْرَاهِيمُ التَّمِيمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ وَلا مِنْ حَفْصَةَ وَلا أَدْرَكَ زَمَانَهُمَا. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ فَوَصَلَ إِسْنَادَهُ. وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي لَفْظُهُ، فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. وَقَالَ عُثْمَانُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يُقَبِّلُ وَلا يَتَوَضَّأُ"، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حدثنا الحسين بن إسماعيل ، نا ابو هشام الرفاعي ، حدثنا وكيع . ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، نا عبد الرحمن بن مهدي . ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ، عن زيد بن اخزم ، حدثنا ابو عاصم ، كلهم عن سفيان الثوري . ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ، وعمر بن احمد بن علي القطان ، قالا: نا محمد بن الوليد البسري ، نا محمد بن جعفر غندر ، نا سفيان الثوري ، عن ابي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة ، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضا ثم يقبل بعدما يتوضا، ثم يصلي ولا يتوضا" . هذا حديث غندر، وقال وكيع: إن النبي صلى الله عليه وسلم" قبل بعض نسائه، ثم صلى ولم يتوضا". وقال ابن مهدي:" إن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا". وقال ابو عاصم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ثم يصلي ولا يتوضا. لم يروه عن إبراهيم التيمي، غير ابي روق عطية بن الحارث، ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري، وابي حنيفة، واختلف فيه فاسنده الثوري، عن عائشة، واسنده ابو حنيفة، عن حفصة وكلاهما ارسله، وإبراهيم التميمي لم يسمع من عائشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما. وقد روى هذا الحديث معاوية بن هشام، عن الثوري، عن ابي روق، عن إبراهيم التيمي، عن ابيه، عن عائشة فوصل إسناده. واختلف عنه في لفظه، فقال عثمان بن ابي شيبة عنه بهذا الإسناد: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم. وقال عثمان: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان" يقبل ولا يتوضا"، والله اعلم.