حَدَّثَنَا بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ أَبَا الرَّمَّاحِ الْكِلابِيَّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ بِصَلاةِ الْعَصْرِ فَكَأَنَّهُ عَجَّلَهَا، فَلامَهُ قَالَ:" وَيْحَكَ أَخْبَرَنِي أَبِي ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعَصْرِ" . وَرَوَاهُ حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ هَذَا، وَقَالَ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نُفَيْعٍ خَالَفَ فِي نَسَبِهِ، وَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الإِسْنَادِ مِنْ جِهَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ هَذَا، لأَنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ غَيْرُهُ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي اسْمِ ابْنِ رَافِعٍ هَذَا، وَلا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَافِعٍ، وَلا عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَالصَّحِيحُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضِدُّ هَذَا، وَهُوَ التَّعْجِيلُ بِصَلاةِ الْعَصْرِ وَالتَّبْكِيرِ بِهَا. فَأَمَّا الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.

حدثنا به إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا محمد بن علي الوراق ، ثنا ابو سلمة ، قال: سمعت عبد الواحد ابا الرماح الكلابي ، ثنا عبد الرحمن بن رافع بن خديج واذن مؤذنه بصلاة العصر فكانه عجلها، فلامه قال:" ويحك اخبرني ابي ، وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يامرهم بتاخير العصر" . ورواه حرمي بن عمارة، عن عبد الواحد هذا، وقال: عبد الواحد بن نفيع خالف في نسبه، وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا، لانه لم يروه عن ابن رافع بن خديج غيره، وقد اختلف في اسم ابن رافع هذا، ولا يصح هذا الحديث عن رافع، ولا عن غيره من الصحابة، والصحيح عن رافع بن خديج، وعن غير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ضد هذا، وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها. فاما الرواية الصحيحة عن رافع بن خديج.