الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
كتاب الخلافة والإمارة
The Book of Caliphate and Leadership
الباب السادس فى بعثه أيضا إلى مكة بعد قتل مصعب بالعراق لقتل عبد الله ابن الزبير بمكة فقتله بها ولم يراع حرمة البيت
The sixth chapter regarding his sending (al-Hajjaj) also to Mecca after the killing of Mus'ab in Iraq to kill Abdullah ibn al-Zubayr in Mecca, where he killed him and did not respect the sanctity of the House
Hadith Number: 12456
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب ابي هذا الحديث بخط يده حدثنا سعيد يعني ابن سليمان سعدويه قال حدثنا عباد يعني ابن العوام عن هارون بن عنترة عن ابيه قال لما قتل الحجاج ابن الزبير وصلبه منكوسا فبينا هو على المنبر إذ جاءت اسماء ومعها امة تقودها وقد ذهب بصرها فقالت اين اميركم فذكر قصة فقالت كذبت ولكني احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ”يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما اشر من الاول وهو مبير“
It is narrated from Antarah that when Hajjaj killed Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) and hung him upside down, he was on the pulpit at that time. Suddenly, Sayyida Asma (may Allah be pleased with her) came; her eyesight had gone, and a slave girl was holding her hand and brought her. Sayyida Asma (may Allah be pleased with her) said: "People! Where is your leader?" After this, Antarah narrated the detailed incident. At the end of it, it is mentioned: Sayyida Asma (may Allah be pleased with her) said to Hajjaj: "You are lying. I will narrate to you a hadith which I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: 'Two liars will emerge from the tribe of Thaqif; the latter of them will be even more evil than the former, and he will be extremely bloodthirsty.'"
تخریج الحدیث: «مرفوعه صحيح لكن بلفظ ان في ثقيف كذابا ومبيرا وھذا اسناد فيه ھارون بن عنترة، وفيه كلام، وقد انفرد بسياق ھذه القصة، فذكر ان ابن الزبير صلب منكوسا، وان اسماء ھي التي دخلت علي الحجاج، والصحيح ان ابن الزبير صلب، ولكن لم يتابعه احد علي قوله: منكوسا وان الحجاج ھو الذي دخل علي اسمائ، وانظر الحديث السابق، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26974 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27514»
حكم: مرفوعه صحيح لكن بلفظ ان في ثقيف كذابا ومبيرا وھذا اسناد فيه ھارون بن عنترة
