Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
كتاب العدد
Book of Waiting Periods
ناب أين تعتد المتوفى عنها وهل لها نفقة أم لا؟
Chapter: Where the Widow Observes Her Waiting Period and Whether She Has Maintenance or Not
Show diacritics
Hadith Number: 7243
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمى مغيثا قال فكنت اراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال وقضى فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم اربع قضيات إن مواليها اشترطوا الولاء فقضى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الولاء لمن اعتق وخيرها فاختارت نفسها فامرها ان تعتد (وقال همام مرة عدة الحرة) قال وتصدق عليها بصدقة فاهدت منها إلى عائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال هو عليها صدقة ولنا هدية
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that Sayyida Barirah’s (may Allah be pleased with her) husband was a black slave, he was called Mughith. I saw him weeping and shedding tears in the streets of Madinah, following behind Barirah. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) made four decisions regarding Sayyida Barirah (may Allah be pleased with her): Her masters had stipulated the condition that the right of wala’ (allegiance) would remain with them, but the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) decided that the right of wala’ belongs to the one who sets free. The Prophet (peace and blessings be upon him) gave Barirah the choice to stay with Mughith or not, and she chose herself. Thus, the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered her to observe the waiting period (‘iddah) of a free woman. Charity was given to Sayyida Barirah (may Allah be pleased with her), and she gave some of it to Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) as well. When Sayyida Aisha mentioned this to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), he said:“It is charity for Barirah, and for us it is a gift.”


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط البخاري، أخرجه مختصرا بنحوه البخاري: 5280، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3405 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3405»
حكم: اسناده صحيح علي شرط البخاري