Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
كتاب الأطعمة
Book of Foods
باب فى أن الأصل فى الأعيان والأشياء الإباحة إلى أن يرد منع أو الزام
Chapter: The Principle in Objects and Things Is Permissibility Until Prohibition or Obligation Is Established
Show diacritics
Hadith Number: 7284
وعن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا [آل عمران: 97] قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا افي كل عام فسكت فقالوا افي كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالى يا ايها الذين آمنوا لا تسالوا عن اشياء إن تبد لكم تسؤكم [المائدة: 101] إلى آخر الآية
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says that when this verse was revealed: {وَلِلّٰہِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتطَاعَ إِلَیْہِ سَبِیْلًا} (Surah Aal-e-Imran: 97), meaning: Whoever has the ability to reach the House of Allah, Hajj to the House of Allah is obligatory upon him. The companions submitted: O Messenger of Allah! Is Hajj obligatory every year? The Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent. They asked again: Is it obligatory every year? The Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent. They asked a third time: Is this act of worship obligatory every year? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: No, and if I had said yes, then Hajj would have become obligatory upon you every year. Then Allah Almighty revealed this verse: {یَا أَیُّہَا الَّذِیْنَ آمَنُوْا لَا تَسْأَلُوْا عَنْ أَشْیَائَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ} (Surah Al-Ma'idah: 101), meaning: O you who believe! Do not ask about things which, if made plain to you, may cause you trouble.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، عبد الاعلي بن عامر الثعلبي ضعيف، ثم ھو منقطع ايضا، ابوالبختري لم يسمع عليا رضي الله عنه، أخرجه ابن ماجه: 2884، والترمذي: 814، 3055، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 905 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 905»
حكم: اسناده ضعيف