Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
أبواب جواز اختلاف القراءات والنهي عن الجدال فيها
Chapters on the Permissibility of Differences in Recitations and the Prohibition of Disputation About Them
باب ما جاء من ذلك عاما واختلاف الصحابة فيه
Chapter on What Has Been Reported Generally Regarding That and the Differences Among the Companions About It
Show diacritics
Hadith Number: 8414
عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص قال سمع عمرو بن العاص رضي الله عنه رجلا يقرا آية من القرآن فقال من اقراك ها قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد اقرانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على غير هذا فذهبا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال احدهما يا رسول الله آية كذا وكذا ثم قراها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هكذا انزلت فقال الآخر يا رسول الله فقراها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اليس هكذا يا رسول الله قال هكذا انزلت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاي ذلك قراتم فقد احسنتم ولا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر او آية الكفر
It is narrated from Sayyiduna Amr bin Aas (may Allah be pleased with them both) that he heard a man reciting a verse of the Noble Qur’an. He asked him: Who taught you this verse? He replied: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) did. He said: But the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) taught it to me in a different way. So both of them went to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and one of them said: O Messenger of Allah! This verse is like this, then he recited it. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: It was revealed in this way. The other said: O Messenger of Allah! Was this verse not revealed in this way? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: It was also revealed in this way. Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: This Noble Qur’an has been revealed upon seven modes of recitation; whichever of them you recite by, it is correct. Do not dispute in this Qur’an, for disputing in it is disbelief or a sign of disbelief.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17821 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 17975»
حكم: حديث صحيح