صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كتاب الحدود
Book of Hudud (Legal Punishments)
باب حد السرقة - ذكر بعض العدد المحصور المستثنى من جملته الخارج حكمه من حكمه-
Chapter on Punishment for Theft – Some of the specific numbers excluded from the general rule
Hadith Number: 4466
اخبرنا الحسين بن محمد بن ابي معشر بحران، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار ، قال: حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، ان غلاما سرق وديا من حائط، فرفع إلى مروان، فامر بقطعه، فقال رافع بن خديج : إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا قطع في ثمر ولا كثر" . قال ابو حاتم: عموم الخطاب في الكتاب قوله جل وعلا: والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما سورة المائدة آية 38، فامر بقطع السارق إذا ما سرق، ثم فسرته السنة بان لا قطع على سارق الثمر ولا الكثر، وان لا قطع إلا في ربع دينار، فكان المراد من الخطاب من الكتاب: فاقطعوا ايديهما سورة المائدة آية 38: إذا سرق ربع دينار، وما يقوم مقامه سوى الثمر والكثر.
Sayyiduna Wasi’ bin Hibban (may Allah be pleased with him) narrates: A boy stole a date palm sapling from a garden. This case was presented before Marwan, so he ordered that the boy’s hand be cut off. Then Sayyiduna Rafi’ bin Khadij (may Allah be pleased with him) said: The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has said:“The hand is not to be cut off for stealing fruit and palm shoots.”(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says: In the Book, the command regarding theft is general. Allah Almighty has said:“Cut off the hands of the male thief and the female thief.”So Allah Almighty has commanded that whenever a thief commits theft, his hand should be cut off. But then the Sunnah has clarified that the hand is not to be cut off for stealing fruit and palm shoots. The hand is only to be cut off when something worth a quarter dinar is stolen. So the meaning of the command in the Book is: Cut off their hands when they steal something worth a quarter dinar or something equivalent to it, and which is other than fruit and palm shoots.)
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 3104، وابن الجارود فى "المنتقى"، 892، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4466، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4975، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4388، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1449، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2593، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17296، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16046، والحميدي فى (مسنده) برقم: 411» «رقم طبعة با وزير 4449»
الرواة الحديث:
واسع بن حبان الأنصاري ← رافع بن خديج الأنصاري