المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
الزجر عن الجمع بين الصلاتين بلا عذر
The stern prohibition of combining two prayers without an excuse
Hadith Number: 1033
حدثنا زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفة، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا بكر بن خلف وسويد بن سعيد قالا: حدثنا المعتمر بن سليمان. وحدثنا علي بن عيسى الحيري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا يعقوب ابن إبراهيم، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ابيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"من جمع بين الصلاتين من غير عذر، فقد اتى بابا من ابواب الكبائر" (2). حنش بن قيس الرحبي يقال له: ابو علي، من اهل اليمن، سكن الكوفة ثقة! وقد احتج البخاري بعكرمة، وهذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1020 - معقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1020 - معقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever combines two prayers without any excuse has come to one of the great doors of sins."
Hanash bin Qays al-Rahabi is trustworthy (thiqah); Imam Bukhari used Ikrimah as evidence; and this hadith is a foundation on the subject of forbidding the combining of prayers without an excuse; however, the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا، حنش هذا: هو الحسين بن قيس أبو علي الرَّحَبي، وحنش لقبه، وهو متَّفقٌ على ضعفه، وتوثيق الحاكم له هنا ذهولٌ منه ﵀، وقد تعقَّبه الذهبي بقوله: بل ضعَّفوه» [ترقيم الرساله 1033] [ترقيم الشركة 1025] [ترقيم العلميه 1020]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1033 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) This chain is "very weak".
Criticism of a narrator: There is agreement that Hanash (al-Husayn bin Qays) is weak. Al-Hakim's calling him thiqah is an oversight on his part, and al-Dhahabi also corrected him, saying that everyone declared him weak.
Criticism of a narrator: There is agreement that Hanash (al-Husayn bin Qays) is weak. Al-Hakim's calling him thiqah is an oversight on his part, and al-Dhahabi also corrected him, saying that everyone declared him weak.
(2) إسناده ضعيف جدًا، حنش هذا: هو الحسين بن قيس أبو علي الرَّحَبي، وحنش لقبه، وهو متَّفقٌ على ضعفه، وتوثيق الحاكم له هنا ذهولٌ منه ﵀، وقد تعقَّبه الذهبي بقوله: بل ضعَّفوه.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (188) narrated it through the chain of al-Mu'tamir bin Sulayman and declared it weak because of Hanash, and said that the practice of the people of knowledge is that two prayers are not combined except on a journey or at Arafah.
وأخرجه الترمذي (188) عن أبي سلمة يحيى بن خلف البصري، عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وضعَّفه الترمذي بحنش، ثم قال: والعمل على هذا عند أهل العلم: أن لا يُجمع بين الصلاتين إلّا في السفر أو بعرفة.
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Umar as mawquf (his own saying) that combining two prayers without an excuse is among the "major sins". Abd al-Razzaq and al-Bayhaqi narrated it through two chains which strengthen one another.
وفي الباب عن عمر موقوفًا عليه: جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر. أخرجه عبد الرزاق (2035)، وابن أبي شيبة 2/ 459، والبيهقي 3/ 169 من وجهين عنه يشدُّ أحدهما الآخر فيتقوّى.
