المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
أول جمعة بعد جمعة المدينة بجواثا ؟ عبد القيس
The first Jumu'ah after the Jumu'ah of Madinah was at Juwatha, (the land of) Abd al-Qays
Hadith Number: 1051
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا ابي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل، عن ابيه، عن عبد الرحمن بن كعب، قال: كنت قائد ابي حين ذهب بصره، إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الاذان صلى على ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له، فمكثت كثيرا لا يسمع اذان الجمعة إلا فعل ذلك، فقلت: يا ابت، ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو؟ قال: اي بني، كان اول من جمع بنا بالمدينة في هزم من حرة بني بياضة يقال لها: نقيع الخضمات، قال: قلت: كم كنتم يومئذ؟ قال: اربعين رجلا (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وهو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه البخاري (1) من حديث إبراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس: اول جمعة في الإسلام بعد جمعة بالمدينة جمعة بجواثى (2) عبد القيس.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1039 - على شرط مسلم_x000D_ وهو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان، عن ابي جمرة، عن ابن عباس: «اول جمعة في الإسلام بعد جمعة بالمدينة جمعة بجواثا عبد القيس»
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وهو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه البخاري (1) من حديث إبراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس: اول جمعة في الإسلام بعد جمعة بالمدينة جمعة بجواثى (2) عبد القيس.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1039 - على شرط مسلم_x000D_ وهو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان، عن ابي جمرة، عن ابن عباس: «اول جمعة في الإسلام بعد جمعة بالمدينة جمعة بجواثا عبد القيس»
Sayyiduna Abd al-Rahman bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrates: I used to lead my father (Ka'b bin Malik) after he lost his sight. Whenever I took him out for the Friday prayer and he heard the adhan, he would supplicate and seek forgiveness for Abu Umamah As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him). I remained with him for a long time, and whenever he heard the adhan of Friday he would do the same. I asked: Dear father! I see that whenever you hear the adhan of Friday you seek forgiveness for Abu Umamah; what is the reason for this? He said: O my son! He was the first person who led us in the Friday prayer in Madinah, at the place "Hazm" in the Harrah of Banu Bayadah, which is called "Naqi' al-Khadimat". I asked: How many of you were there that day? He said: Forty men.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It is a supporting narration (shahid) for the hadith that Imam Bukhari alone recorded: that the first Friday prayer in Islam after the Friday prayer in Madinah was held at "Juwatha", the village of Abd al-Qays.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل محمد بن إسحاق» [ترقيم الرساله 1051] [ترقيم الشركة 1043] [ترقيم العلميه 1039]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1051 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The chain is "hasan" because of Muhammad bin Ishaq. Wahb bin Jarir narrates from his father, Jarir bin Hazim.
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق. وهب بن جرير عن أبيه: هو جرير بن حازم.
Reference / Source: Abu Dawud (1069), Ibn Majah (1082) and Ibn Hibban (7013) narrated it through the routes of Ibn Ishaq. In the printed edition of Ibn Hibban the name "Abdullah bin Ka'b" appeared by mistake; the correct name is "Abd al-Rahman", as Ibn Hajar indicated.
وأخرجه أبو داود (1069)، وابن ماجه (1082)، وابن حبان (7013) من طرق عن محمد ابن إسحاق، بهذا الإسناد. ووقع عندنا في أصل "الإحسان" و"التقاسيم": عبد الله بن كعب، بدل ¤ ¤ عبد الرحمن، وهو خطأ وجاء على الصواب في "إتحاف المهرة" 13/ 35.
Repetition: It will come later with al-Hakim through the route of Yunus bin Bukayr at no. (4919).
وسيأتي الحديث في "المستدرك" من طريق يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق برقم (4919).
(Note / Clarification): "Hazm" means a crack or low-lying part of the ground. "Hazm Bani Bayadah" is the name of a place in Madinah.
قوله: هزم، قال ابن الأثير: هزم الأرض: هو ما تهزَّم بها، أي: تشقق، ويجوز أن يكون جمع هَزْمَة: وهو المتطامن من الأرض، وهَزْم بني بياضة: هو موضع بالمدينة.
(Note / Clarification): "Al-Naqi'" means standing water. "Naqi' al-Khadimat" was a place near Madinah where floodwater collected.
والنقيع: هو الماء الناقع، وهو المجتمع، ونقيع الخضمات: موضع قرب المدينة كان يستنقع فيه الماء، أي: يجتمع.
Technical note: "Al-Khadimat" has been recorded with a fathah on the kha' and with all three vowels on the dad.
والخضمات ضُبطت بفتح الخاء المعجمة وتثليث الضاد، كما في "شرح القاموس".
Reference / Source: (1) It is in al-Bukhari's "Sahih" at no. (892, 4371).
(1) في "صحيحه" (892) و (4371).
(Note / Clarification): "Juwatha" is a historical site in al-Ahsa' (Saudi Arabia), 17 km from the city of al-Hufuf.
(2) جُواثَي: موضع يبعد عن مدينة الهفوف من الأحساء -شرقي الملكة العربية السعودية- مسافة 17 كم.
