المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
الأذان للخطبة يوم الجمعة
The adhan for the khutbah on Friday
Hadith Number: 1060
حدثنا ابو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، حدثنا محمد بن إسماعيل ابن مهران، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جريج، عن عطاء ابن ابي رباح، عن ابن عباس قال: استوى النبي ﷺ على المنبر يوم الجمعة، فقال للناس:"اجلسوا"، فسمعه ابن مسعود (1) وهو على باب المسجد فجلس، فقال له النبي ﷺ:"تعال يا ابن مسعود" (2). صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1048 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1048 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) settled upon the pulpit on Friday and said to the people: "Sit down." Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) heard this while he was at the door of the mosque, so he sat down right there. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "O Ibn Mas'ud! Come here (closer)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- وإن لم يصرح بسماعه من عطاء، فروايته عنه محمولة على الاتصال، والوليد بن مسلم قد صرَّح بالتحديث عنه، أما هشام بن عمار فقد كبر فصار يتلقن- ثم إنَّ هذا الحديث قد اختُلف في وصله وإرساله، قال أبو داود: هذا يعرف ...» [ترقيم الرساله 1060] [ترقيم الشركة 1052] [ترقيم العلميه 1048]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1060 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: (1) In the manuscripts it had been changed in two places to "Ibn Mas'adah"; the correction is taken from al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" and the other sources.
(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: ابن مسعدة، في الموضعين، والتصويب من "السنن الكبرى" للبيهقي، وسائر مصادر التخريج.
Grading: (2) Its narrators are thiqah. Although Ibn Jurayj does not state explicitly that he heard it from Ata', his narration from him is taken as connected. Hisham bin Ammar, in his old age, began to accept talqin (taking words prompted by others).
Variation in the chain: There is a difference over whether it is mawsul (connected) or mursal; according to Abu Dawud and al-Daraqutni, its being "mursal" is more correct.
Variation in the chain: There is a difference over whether it is mawsul (connected) or mursal; according to Abu Dawud and al-Daraqutni, its being "mursal" is more correct.
(2) رجاله ثقات ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- وإن لم يصرح بسماعه من عطاء، فروايته عنه محمولة على الاتصال، والوليد بن مسلم قد صرَّح بالتحديث عنه، أما هشام بن عمار فقد كبر فصار يتلقن. ثم إنَّ هذا الحديث قد اختُلف في وصله وإرساله، قال أبو داود: هذا يعرف مرسلًا، وقال الدارقطني: والمرسل أشبه.
Technical note / Defect ('illah): It was narrated from Ibn Jurayj, but his students differed over it:
قلنا: رواه ابن جريج، واختُلف عنه فيه:
Reference / Source: Al-Walid bin Muslim narrated it through the chain of Ibn Jurayj from Ata' from Ibn Abbas, making it "from the Musnad of Ibn Abbas" (connected), as it is with al-Hakim and al-Bayhaqi.
فقد رواه الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، فجعله من مسند ابن عباس، كما عند الحاكم هنا، وعنه أخرجه البيهقي 3/ 205، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (1780) narrated it via Hisham bin Ammar and said: if al-Walid has correctly preserved it as connected, well and good; otherwise the other students of Ibn Jurayj narrated it as "mursal", from Ata' from the Prophet (peace and blessings be upon him).
وأخرجه ابن خزيمة (1780) عن محمد بن يحيي، عن هشام بن عمار، به. وقال: إن كان الوليد ابن مسلم ومن دونه حفظ ابن عباس في هذا الإسناد، فإنَّ أصحاب ابن جريج أرسلوا هذا الخبر عن عطاء عن النبي ﷺ.
Variation in the chain: Makhlad bin Yazid, Mu'adh bin Mu'adh and Abu Zayd al-Nahwi narrated it through the chain of Ibn Jurayj from Ata' from Jabir bin Abdullah, making it "from the Musnad of Jabir".
ورواه مخلد بن يزيد ومعاذ بن معاذ وأبو زيد النحوي عن ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله، فجعلوه من مسند جابر.
Reference / Source: The narration of Makhlad bin Yazid will come with al-Hakim (1068) and al-Bayhaqi (3/206) via Muhammad bin Ibrahim al-Abdi.
أما رواية مخلد بن يزيد فستأتي عند الحاكم (1068)، وعنه البيهقي 3/ 206 عن يحيى بن محمد العنبري، عن محمد بن إبراهيم العبدي، عن يعقوب بن كعب الحلبي، عنه، به.
Reference / Source: Abu Dawud (1091) and Ibn al-Jawzi narrated the same through the chain of Ya'qub bin Ka'b. Abu Dawud said: it is known only as mursal, and Makhlad is a shaykh.
وعن يعقوب بن كعب هذا أخرجه أبو داود (1091)، ومن طريقه البيهقي 3/ 206، وابن الجوزي في "التحقيق" (806). قال أبو داود: هذا يعرف مرسلًا، إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي ﷺ، ومخلد هو شيخ.
Reference / Source: Abu Tahir al-Mukhallis and Ibn Asakir narrated it via Ishaq bin Zurayq. Al-Bayhaqi also reported it through the route of Mu'adh bin Mu'adh.
وأخرجه أبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (680) و (3141) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 128 - من طريق إسحاق بن زريق، عنه، به. ¤ ¤ وأما رواية معاذ بن معاذ فقد أخرجها البيهقي 3/ 218 من طريقه عن ابن جريج، به.
Reference / Source: The narration of Abu Zayd al-Nahwi is mentioned in al-Daraqutni's "al-Ilal", but we did not find it in the original sources.
وأما رواية أبي زيد النحوي، فكما عند الدارقطني في "العلل" 13/ 383 (3274)، ولم نقع عليها فيما بين يديّ من مصادر.
Grading: Al-Hafiz Ibn Hajar, in "Ithaf al-Maharah" (3/293), preferred that it is "the hadith of Ibn Abbas".
وقد رجح الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 3/ 293 كونه من حديث ابن عباس.
Variation in the chain: Isma'il bin Ayyash narrated it through the chain of Ibn Jurayj from Ata' from Ibn Mas'ud, making it "from the Musnad of Ibn Mas'ud" (Ilal al-Daraqutni).
وروى هذا الحديث أيضًا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن مسعود، فجعله من مسند ابن مسعود، كما في "علل الدارقطني".
Variation in the chain: Abd al-Razzaq (5368) and Rawh bin Ubadah narrated it from Ibn Jurayj from Ata' as "mursal".
ورواه عبد الرزاق وروح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء، مرسلًا: أما رواية عبد الرزاق فهي في "مصنفه" (5368)، ورواية روح أخرجها الحارث بن أبي أسامة (1015 - بغية الباحث).
Grading: Amr bin Dinar also narrated it from Ata' as "mursal" (al-Bayhaqi 3/218); according to Imam al-Daraqutni too, its being "mursal" is more likely correct.
ورواه عمرو بن دينار عن عطاء مرسلًا، أخرجه من طريقه البيهقي 3/ 218، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (279). قال الدارقطني في "العلل" 13/ 383: ورواه عمرو بن دينار عن عطاء مرسلًا، والمرسل أشبه.
