المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
كيف يصنع إذا اجتمع العيد والجمعة فى يوم
What is to be done when Eid and Jumu'ah fall on the same day
Hadith Number: 1076
حدثنا ابو علي الحافظ، حدثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا بقية، حدثنا شعبة، عن المغيرة بن مقسم الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:"قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء اجزاه من الجمعة، وإنا مجمعون" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين، و
هذا حديث غريب من حديث شعبة والمغيرة وعبد العزيز، وكلهم ممن يجمع حديثه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1064 - صحيح غريب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين، و
هذا حديث غريب من حديث شعبة والمغيرة وعبد العزيز، وكلهم ممن يجمع حديثه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1064 - صحيح غريب
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Two Eids have come together on this day of yours; so for whoever wishes, the Eid prayer will suffice him in place of the Friday prayer, but we will be holding the Friday prayer."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim; there is no disagreement about the truthfulness of Baqiyyah bin al-Walid when he narrates from well-known narrators. And it is a gharib (singular) hadith through the narration of Shu'bah, al-Mughirah and Abd al-Aziz, and all of them are narrators whose hadith is collected (for use as evidence).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لاضطراب في إسناده، فروي هنا من حديث أبي هريرة، ورواه ابن ماجه بالإسناد نفسه فجعله من حديث ابن عباس، وروي موصولًا ومرسلًا، وصحَّح الدارقطني في "العلل" (1984) إرساله، لأنه روي كذلك من طريق جماعة من الثقات عن عبد العزيز بن رفيع- ثم إنَّ بقية - وهو ابن الوليد ...» [ترقيم الرساله 1076] [ترقيم الشركة 1068] [ترقيم العلميه 1064]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1076 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The chain is da'if (weak) because of idtirab (inconsistency); it has been attributed at times to Abu Hurayrah and at times to Ibn Abbas, and according to al-Daraqutni its being "mursal" is what is correct. The narration of Baqiyyah bin al-Walid from non-Syrians is also open to criticism.
(1) إسناده ضعيف لاضطراب في إسناده، فروي هنا من حديث أبي هريرة، ورواه ابن ماجه بالإسناد نفسه فجعله من حديث ابن عباس، وروي موصولًا ومرسلًا، وصحَّح الدارقطني في "العلل" (1984) إرساله، لأنه روي كذلك من طريق جماعة من الثقات عن عبد العزيز بن رفيع. ثم إنَّ بقية - وهو ابن الوليد - فيه كلام كثير وخصوصًا في روايته عن غير الشاميين، وهذا منها.
Technical note: Abu Ali refers to al-Husayn bin Ali al-Hafiz, Shu'bah refers to Ibn al-Hajjaj, and Abu Salih refers to Dhakwan al-Samman.
أبو علي شيخ المصنف هو: الحسين بن علي الحافظ، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
Reference / Source: Abu Dawud (1073) and Ibn Majah (1311) narrated it through the chain of Muhammad bin al-Musaffa, but Ibn Majah named Ibn Abbas in place of Abu Hurayrah.
وأخرجه أبو داود (1073)، وابن ماجه (1311) عن محمد بن المصفى الحمصي، بهذا الإسناد، إلّا أنَّ ابن ماجه جعله من حديث ابن عباس بدلًا من أبي هريرة.
Reference / Source: Abu Dawud and Ibn Majah narrated it by way of Baqiyyah bin al-Walid.
وأخرجه أبو داود (1073) عن عمر بن حفص الوصابي، وابن ماجه (1311 م) من طريق يزيد بن عبد ربه، كلاهما عن بقية بن الوليد، به.
Variation in the chain: Abd al-Razzaq (5728), al-Tahawi and al-Bayhaqi narrated it from Sufyan al-Thawri from Abd al-Aziz bin Rufay' as "mursal", and according to Imam Ahmad and al-Daraqutni as well, its being mursal is what is correct.
وأخرجه عبد الرزاق (5728)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1156)، والبيهقي 3/ 318 من طريق سفيان الثوري، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح مرسلًا. وصحَّح أحمد والدارقطني إرساله فيما ذكره ابن حجر في "التلخيص" 2/ 88. قال البيهقي: ويروى عن سفيان بن عيينة عن عبد العزيز موصولًا مقيدًا بأهل العوالي، وفي إسناده ضعف.
Technical note: For a detailed discussion, see our annotation on Sunan Abi Dawud.
وانظر لتفصيل أوعب من ذلك تعليقنا على "سنن أبي داود".
