المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
ست ركعات بعد الجمعة
Six rak'ahs after Jumu'ah
Hadith Number: 1087
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا نعس احدكم يوم الجمعة في مجلسه، فليتحول من مجلسه ذلك" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1075 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1075 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any of you begins to doze on Friday while sitting in his place, let him change that place of his."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث، وقد صرَّح بالتحديث عند أحمد (6187) فانتفت شبهة تدليسه، لكن روي الحديث من وجه آخر عن ابن عمر موقوفًا، وقد صحَّح وقفه غير واحد من الأئمة كابن المديني والبيهقي والنووي، انظر تفصيل ذلك التعليق على "مسند أحمد" 8/ (4741)-» [ترقيم الرساله 1087] [ترقيم الشركة 1079] [ترقيم العلميه 1075]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1087 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) It is sahih as "mawquf" on Ibn Umar (may Allah be pleased with him) (i.e. his own saying), and the chain is "hasan" because of Muhammad bin Ishaq.
Variation in the chain: The imams (Ibn al-Madini, al-Bayhaqi, al-Nawawi) have criticised its being marfu' and declared its being mawquf to be correct.
Variation in the chain: The imams (Ibn al-Madini, al-Bayhaqi, al-Nawawi) have criticised its being marfu' and declared its being mawquf to be correct.
(1) صحيح موقوفًا، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث، وقد صرَّح بالتحديث عند أحمد (6187) فانتفت شبهة تدليسه، لكن روي الحديث من وجه آخر عن ابن عمر موقوفًا، وقد صحَّح وقفه غير واحد من الأئمة كابن المديني والبيهقي والنووي، انظر تفصيل ذلك التعليق على "مسند أحمد" 8/ (4741).
Reference / Source: Ahmad (4875) narrated it through the chain of Yazid bin Harun from Ibn Ishaq.
وأخرجه أحمد (4875) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (8/4741), Abu Dawud (1119), al-Tirmidhi and Ibn Hibban narrated it through routes from Ibn Ishaq. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد (4741) و (6187)، وأبو داود (1119)، والترمذي (526)، وابن حبان (2792) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Grading: Imam al-Shafi'i, Ibn Abi Shaybah and al-Bayhaqi narrated it as "mawquf" with the sahih chain of Sufyan bin Uyaynah from Amr bin Dinar, and al-Bayhaqi said that its being marfu' is not established.
وأخرجه موقوفًا الشافعي في "الأم" 2/ 204 - 205، وابن أبي شيبة 2/ 119، والبيهقي 3/ 237 من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر. وهذا إسناد صحيح، قال البيهقي: ولا يثبت رفع هذا الحديث، والمشهور عن ابن عمر من قوله.
