المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
التشديد على التخلف عن الجمعة
The stern warning against staying away from Jumu'ah
Hadith Number: 1093
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، حدثنا ابن ابي فديك، حدثنا ابن ابي ذئب، عن اسيد بن ابي اسيد البراد، عن عبد الله بن ابي قتادة، عن جابر بن عبد الله، ان رسول الله ﷺ قال:"من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة، طبع الله على قلبه" (2).
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever leaves three Friday prayers without any necessity, Allah Almighty sets a seal upon his heart."
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أسيد بن أبي أسيد وابن أبي فُدَيك، أما ابن أبي فُدَيك - واسمه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك - فمتابع- ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب-» [ترقيم الرساله 1093] [ترقيم الشركة 1085]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1093 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) It is "sahih li-ghayrihi", and the chain is "hasan" because of Usayd bin Abi Usayd. Ibn Abi Dhi'b refers to Muhammad bin Abd al-Rahman.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أسيد بن أبي أسيد وابن أبي فُدَيك، أما ابن أبي فُدَيك - واسمه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك - فمتابع. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
Variation in the chain: There is disagreement over Usayd in this chain; Ibn Abi Dhi'b narrated it from Jabir (may Allah be pleased with him), whereas al-Darawardi attributed it to Abu Qatadah (may Allah be pleased with him). Al-Daraqutni and Abu Hatim declared the narration of Ibn Abi Dhi'b (from Jabir) to be the stronger one.
وهذا إسناد اختُلف فيه على أَسيد، فرواه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال وزهير بن معاوية عنه عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر، ورواه عبد العزيز الدراوردي عنه عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه. ورجح الدارقطني في "العلل" (3263) رواية ابن أبي ذئب ومن تابعه، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 2/ 551: ابن أبي ذئب أحفظ من الدراوردي، وكأنه أشبه، وكأن الدراوردي لزم الطريق.
Reference / Source: Ibn Majah (1126) and al-Nasa'i (1669) narrated it through the chain of Ibn Wahb.
وأخرجه ابن ماجه (1126)، والنسائي (1669) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (22/14559) and Ibn Majah narrated it by way of Zuhayr bin Mu'awiyah.
وأخرجه أحمد 22/ (14559)، وابن ماجه (1126) من طريق زهير بن معاوية، به.
Repetition: It will come later at number (3853) by way of al-Darawardi. See also the narration after this one.
وسيأتي عند المصنف (3853) من طريق الدراوردي عن أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، ويأتي تخريجه من هذه الطريق هناك. وانظر ما بعده.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic, the hadith of Abu al-Ja'd al-Damri has passed at number (1047), and its chain is hasan.
وفي الباب عن أبي الجعد الضمري سلف برقم (1047) وإسناده حسن، وذكرنا شواهده هناك.
(Note / Clarification): "Taba'a Allahu 'ala qalbihi": i.e. Allah set a seal on his heart, covered it and deprived it of His gentle favours (Ibn al-Athir).
قوله: "طبع الله على قلبه" أي: ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافَه. "النهاية" لابن الأثير 3/ 112.
