Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الوتر
Book of Witr
الوتر حق
Witr is a duty
Show diacritics
Hadith Number: 1163
اخبرنا احمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن هشام بن عمرو الفزاري - قال الدارمي: وهو اقدم شيخ لحماد بن سلمة - عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن علي بن ابي طالب: ان رسول الله ﷺ كان يقول في آخر وتره:"اللهم إني اعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، واعوذ بك منك، لا احصي ثناء عليك، انت كما اثنيت على نفسك" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. آخر كتاب الوتر [من كتاب صلاة التطوع]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1150 - صحيح_x000D_ من كتاب صلاة التطوع
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate with this at the end of his witr: 'Allahumma inni a'udhu bi-ridaka min sakhatika, wa bi-mu'afatika min 'uqubatika, wa a'udhu bika minka, la uhsi thana'an 'alayka, anta kama athnayta 'ala nafsika' ((O Allah!) I seek refuge in Your pleasure from Your displeasure, and in Your pardon from Your punishment, and I seek refuge in You from You. I cannot fully enumerate Your praise; You are as You have praised Yourself). This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but they did not record it. [End of the Book of Witr - Beginning of the Book of Voluntary Prayer]


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، هشام بن عمرو الفزاري» [ترقيم الرساله 1163] [ترقيم الشركة 1154] [ترقيم العلميه 1150]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1163 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih. Hisham bin Amr al-Fazari is thiqah, and no criticism of him is established.
(1) إسناده صحيح، هشام بن عمرو الفزاري - وإن تفرد بالرواية عنه حماد - وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ولم يؤثر عن أحد جرحه.
Reference / Source: Abu Dawud (1427) narrated it through the chain of Musa bin Isma'il.
وأخرجه أبو داود (1427) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (2/751), Ibn Majah, al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it through routes from Hammad bin Salamah. Al-Tirmidhi called it "hasan gharib".
وأخرجه أحمد 2/ (751) و (957)، وابن ماجه (1179)، والترمذي (3566)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" لأبيه 2/ (1295)، والنسائي (1448) و (7705) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن غريب.
Variation in the chain: Imam al-Nasa'i narrated it through the chain of Yazid bin Khusayfah, but there is a break (mursal) in it with regard to Ali.
وأخرج النسائي (1661) عن علي بن حُجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن عبد الله بن خُصيفة، عن إبراهيم بن عبد الله بن عبدٍ القاري، عن علي بن أبي طالب قال: بتُّ عند رسول الله ﷺ ذات ليلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول: "اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك … " فذكر نحوه. وإبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري روايته عن علي بن أبي طالب مرسلة.
Reference / Source: al-Nasa'i narrated it through another route, with the chain of Abd Allah bin Abd al-Qari from Ali; Abd Allah saw the Prophet (peace and blessings be upon him).
ثم أعاده النسائي (10662) عن محمد بن عبد الرحيم البرقي، عن يحيى بن حسان، عن إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة، عن عبد الله بن عبد القاري، عن علي، نحوه. وعبد الله بن عبد القاري له رؤية.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of A'ishah (no. 928), in which this same supplication "Allahumma inni a'udhu bi-ridaka" is mentioned, is a supporting report for it. A similar supplication is also narrated from Suhayb (al-Nasa'i 1270).
وفي الباب عن عائشة قالت: فقدت رسول الله ﷺ وكان معي على فراشي، فوجدته ساجدًا راصًّا عقبيه، مستقبلًا بأطراف أصابعه القبلة، فسمعته يقول … فذكرت نحو هذا الدعاء. وسلف عند المصنف برقم (928)، وإسناده حسن. ¤ ¤ وعن صهيب: أنَّ النبي ﷺ كان يقولهن عند انصرافه من صلاته، يعني: "اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة، وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي، اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك … " أخرجه النسائي (1270) و (9888)، وابن حبان (2026).