المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب صلاة التطوع
Book of Voluntary Prayers
صلاة التسابيح
The prayer of glorification (Salat al-Tasbih)
Hadith Number: 1212
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل بمرو، حدثنا يحيى بن ساسويه، حدثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري، حدثنا ابو وهب محمد بن مزاحم قال: سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها، فقال: تكبر، ثم تقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، ثم تقول خمس عشرة مرة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، ثم تتعوذ وتقرا: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ وفاتحة الكتاب وسورة، ثم تقول عشر مرات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، ثم تركع فتقولها عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، تصلي اربع ركعات على هذا، فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة (1)، وذلك تمام الثلاث مئة، فإن صلاها ليلا فاحب إلي ان يسلم في الركعتين، فإن صلى نهارا فإن شاء سلم، وإن شاء لم يسلم (2). رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات اثبات، ولا يتهم عبد الله ان يعلمه ما لم يصح عنده سنده.
Abu Wahb Muhammad bin Muzahim narrates: I asked Abdullah bin al-Mubarak about the prayer (Salat al-Tasbih) in which glorifications are recited. He said: Say the takbir, then say: 'Subhanaka Allahumma wa bi-hamdika, wa tabaraka ismuka, wa ta'ala jadduka, wa la ilaha ghayruka' (Glory be to You, O Allah, and with Your praise; blessed is Your Name, exalted is Your majesty, and there is no god besides You). Then say fifteen times: 'Subhan Allah, wa al-hamdu lillah, wa la ilaha illa Allah, wa Allahu akbar' (Glory be to Allah, all praise is for Allah, there is no god but Allah, and Allah is the Greatest). Then, after seeking refuge (ta'awwudh), recite Surah al-Fatihah and some other surah, then (before bowing) say these glorifications ten times; then ten times in the bowing; then ten times after raising the head from the bowing; then ten times in the prostration; then ten times after raising the head from the prostration (in the sitting); then ten times in the second prostration; and then ten times after raising the head from the prostration (while sitting). Pray four rak'ahs in this way, so there will be seventy-five glorifications in each rak'ah, and thus the total will come to three hundred. If you pray this prayer at night, then in my view it is better that you give the salam after every two rak'ahs; and if you pray it by day, it is up to you whether you give the salam or not.
All the narrators who narrate this hadith from Ibn al-Mubarak are trustworthy (thiqah) and reliable, and Abdullah bin al-Mubarak cannot be suspected of teaching something whose chain was not sahih in his view.
تخریج الحدیث: «عبد الكريم بن عبد الله السكري لم نقع له على ترجمة، لكن روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير المصنف، وروى له ابن حبان في "صحيحه" مما يخرجه عن حيِّز الجهالة، وهو متابع، تابعه أحمد بن عبدة الآملي شيخ الترمذي، كما مرَّ في التعليق السابق-» [ترقيم الرساله 1212] [ترقيم الشركة 1201]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1212 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
(Note / Clarification): (1) According to this narration the total number of tasbihat comes to 85, whereas the well-known number is 75; in al-Tirmidhi's narration the 10 tasbihat after the second prostration are not mentioned, which keeps the number at 75.
(1) على مقتضى هذه الرواية يكون عدد التسبيحات خمسًا وثمانين، وليس خمسًا وسبعين، لكن أخرج الترمذي هذا الأثر بإثر الحديث (481) عن أحمد بن عبدة الآمُليّ، عن أبي وهب محمد بن مزاحم، عن ابن المبارك، لم يذكر فيه العشر تسبيحات التي بعد السجدة الثانية، فصح بذلك خمس وسبعون تسبيحة، والله أعلم.
Grading: (2) Although 'Abd al-Karim bin 'Abdullah al-Sukkari is not well known, Ibn Hibban narrated from him and he has been corroborated; hence he is lifted out of the status of being unknown (jahalah).
(2) عبد الكريم بن عبد الله السكري لم نقع له على ترجمة، لكن روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير المصنف، وروى له ابن حبان في "صحيحه" مما يخرجه عن حيِّز الجهالة، وهو متابع، تابعه أحمد بن عبدة الآملي شيخ الترمذي، كما مرَّ في التعليق السابق.